América, a raíz de la conquista europea, se ha dividido básicamente en tres naciones: Angloamérica, que a su vez se subdividió en Canadá y en Estados Unidos; Lusoamérica, que hoy lleva por nombre Brasil; e Hispanoamérica, que fue subdividida en una veintena de repúblicas.

Al haber nacido en el territorio de la República Argentina, pertenecemos a la Nación Hispanoamericana, cuyos dos principales elementos aglutinantes son la Religión Católica Apostólica Romana y el idioma Castellano.

Por antecedentes históricos, unidad religiosa, y una tradición en común, Argentina es Hispanoamérica.

Argentina forma parte de la nación hispanoamericana porque el Presidente de nuestra primera junta de gobierno, Cornelio Saavedra, era potosino; porque el fundador del Federalismo Argentino, José Artigas, era oriental; porque en el Congreso de Tucumán, estaban representadas las provincias de Charcas, Chichas y Mizque (las tres en el actual territorio boliviano); porque cuando Belgrano peleó en el norte de Potosí no estaba haciéndolo en otro país, ya que esa geografía formaba parte de las Provincias Unidas en Sudamérica; porque nuestro libertador, José de San Martín, es uno de los máximos héroes del Perú ; porque cuando nos independizamos en 1816, el mapa de nuestro país era completamente distinto del actual, ya que incluía a territorios de las actuales Bolivia y Uruguay; porque entre 1826 y 1830, año en que la cambian por su actual bandera, compartimos la misma bandera celeste blanca y celeste con Uruguay; porque la bandera de Entre Ríos es la bandera de Artigas, símbolo de la República Oriental del Uruguay.

Lamentablemente, a pesar de esos sólidos y fuertes lazos históricos, culturales y espirituales, una cierta unidad política, basada en los distintos virreynatos, como el del Río de la Plata, no se ha sabido conservar, lo que generó países débiles y dominados por el capital extranjero, que muchas veces los hizo enfrentar en guerras fraticidas, como las del Chaco, que se llevó miles de vidas de bolivianos y paraguayos, como la de la Triple Alianza, financiada por la banca inglesa, en que los gobiernos cipayos de Argentina y Uruguay se aliaron con Brasil para destruir al Paraguay, diezmando de una forma vergonzosa la población masculina del país guaraní, o las del Cénepa, entre Perú y Ecuador generada por un conflicto limítrofe, y en la que el gobierno menemista tuvo una actuación deplorable en su papel de garante de paz.

Dejando de lado las enemistades heredadas de épocas prehispanas, que algo tienen que ver con ciertas rivalidades entre nuestros pueblos, de no haberse dividido a Hispanoamérica, y de no haber permitido la presencia de empresas extranjeras, como la intromisión de gobiernos europeos, muchas tragedias se podrían haber evitado.

Etimológicamente, el término Nación deriva del Latín NATIO, que hace referencia al lugar donde una persona ha nacido y se ha criado. Nación es el conjunto de pueblos con un mismo origen racial, que hablan el mismo idioma, que están unidas en una misma religión, que poseen una cultura en común y que habitan en un mismo territorio. Se puede afirmar que una Nación está asentada sobre los pilares que a continuación analizaremos en relación con la realidad argentina e hispanoamericana:

RAZA. A diferencia de lo que sucede en otras latitudes, donde encontramos países y regiones con un perfil étnico definido, en Argentina se ha procurado destruir toda unidad étnica mediante un proceso de inmigración promovido por las políticas liberales del Siglo XIX, siendo Alberdi y Sarmiento sus principales ideólogos.

Lo étnico es tan importante desde la óptica del Nacionalismo, que diversas corrientes lo ponen como una de sus principales banderas. De hecho, una corriente nacionalista surgida en estos últimos años en el Perú, lleva por nombre Etnocacerismo o Etnonacionalismo, y reivindica el origen indígena de la mayoría de la población peruana.

Si bien hasta la caída de Rosas en la Argentina habitaban grupos humanos como criollos, indios, gauchos, negros y mestizos, no se podía hablar aun del crisol de razas con el que se intenta “vender” la imagen de nuestro país. La llegada de inmigrantes principalmente europeos, perseguía el propósito de terminar con el legado indohispano de la Argentina del Siglo XIX. Sin embargo existen regiones en las cuales la inmigración no pudo destruir la identidad étnica surgida en la colonia, y en lugares como el Noroeste Argentino, en especial en las zonas valliserranas, de quebradas y puna, sí está presente el grupo étnico que acompañó a Belgrano y a Güemes en heroicas batallas por la independencia y que preexistió a la República. Dicho en términos mas directos, el mestizo indohispano. Dejamos aclarado que el Centro Ayohuma no hace ninguna reivindicación de tipo racial, sino económica, cultural y espiritual.

RELIGIÓN. La existencia de un estado sin religión es una insensatez. Desde siempre, los pueblos se aferraron a creencias, y estas son en muchos casos lo que a un estado le dan su razón de ser. En el caso de América del Sur, en la época de los Incas, esta monarquía era de origen teocrático. Como adoradores de Inti (el Sol), el pueblo andino veía en el Inca al Intiq Churin (Hijo del Sol), lo que significa que su rey en sí era sagrado. Toda ofensa al culto andino era considerada como lo que nosotros conocemos como blasfemia, y quien ofendiese la espiritualidad era condenado a muerte. Todo lo contrario sucede en nuestro país actualmente, donde se ofende la imagen de la Virgen María, se burlan de algunos santos y de Jesucristo, ante la pasividad de un estado que permite esos vejámenes.

Como en toda Hispanoamérica, en Argentina se profesa la Religión Católica Apostólica Romana.

Traída a nuestro continente por el conquistador español, e impuesta (aunque en muchos casos de manera brutal a las mayorías nativas), el Cristianismo logró afianzarse, y encontró en los indígenas gran devoción y fidelidad. Sin embargo, la Iglesia no pudo evitar el sincretismo con las creencias de nuestros indios, generándose así una mixtura religiosa sumamente rica y genuinamente nacional.

En determinados pasajes de la historia, la Iglesia intentó combatir el Sincretismo mediante distintos métodos, pero muchos de los actuales sacerdotes han comprendido que se trata de una lucha en vano. Aunque desde muchos grupos católicos se vea al sincretismo como algo nocivo, desde Ayohuma, sin hacer apología del mismo, sostenemos que combatirlo, es una forma de combatir la identidad de muchos de nuestros pueblos.

Quienes sí combaten el Sincretismo y la Religión Católica auténtica fe de los pueblos hispanoamericanos, son grupos religiosos como los mormones, adventistas, testigos de Jehová, etc, que en muchos casos son financiados desde el exterior con el fin de dividirnos espiritualmente. No debemos olvidar que la división de una comunidad la hace tremendamente propensa al dominio de una potencia foránea.

Un claro ejemplo de la importancia de la religión en un pueblo es el caso de las naciones árabes, cuyas creencias religiosas juegan un papel fundamental a la hora de mantener al mundo árabe unido ante el atropello de la alianza yanqui judía.

En Hispanoamérica, la Fe Católica es preexistente a la formación de las actuales repúblicas. El Cristianismo es la religión, aunque como antes dijimos, en algunas regiones sincretizada, que la gran mayoría de los argentinos e hispanoamericanos practican.

El Nacionalista debe defender el Dogma Católico y oponerse a las ofensas que contra la Fe Católica vengan de otros grupos religiosos llamados cristianos. El ejemplo mas claro de defensa del Catolicismo lo dio nuestro Libertador, el General José de San Martín, quien como Protector del Perú, el 13 de Octubre de 1821, imponía que “todo el que blasfemare del Santo nombre de Dios, o de su adorable Madre, e insultare la Religión, por primera vez sufrirá cuatro horas de mordaza atado a un palo en público por el término de ocho días, y por segunda vez, será atravesada su lengua con un hierro ardiente y arrojado del cuerpo”.

En Lima, San Martín dicta el Estatuto Provisional del Perú, en cuyo primer artículo dice: “la Fe católica, Apostólica y Romana es la Religión del Estado; el gobierno reconoce como uno de sus primeros deberes mantenerla y conservarla por todos los medios que estén a su alcance de la prudencia humana. Cualquiera que ataque en público o privadamente sus dogmas y principios, será castigado con severidad, a proporción del escándalo que hubiese dado…Nadie podrá ser funcionario público si no profesa la religión del Estado”.

IDIOMA. En Hispanoamérica, el idioma que nos une es el Castellano, uno de los idiomas más ricos y bellos idiomas del mundo. Sin embargo, al no tratarse de un idioma americano, y como consecuencia de su inevitable contacto con los idiomas indígenas, en nuestro continente recibe notables influencias de las lenguas nativas, y se divide en un importante número de variedades dialectales, debido a la influencia de los idiomas indígenas que lo enriquecen y le dan características particulares, fortaleciendo así la identidad lingüística de cada región. De este modo, el Castellano que se emplea en las provincias del Noroeste Argentino, recibe una notable influencia del Idioma Quechua, tanto en su vocabulario como en su sintaxis, existiendo aun en el Noroeste algunas regiones (Santiago del Estero) en las que este idioma aún es hablado. Lo mismo sucede en la Patagonia con la influencia de las lenguas locales, o bien el Noreste de nuestro país, donde el Guaraní, idioma hablado en Corrientes enriquece al Castellano de esa región.

CULTURA. Englobaremos en el término Cultura a un conjunto de manifestaciones y creaciones propias de una comunidad que le dan una identidad determinada. Cultura es la artesanía, la música, la danza, la gastronomía, la pintura, los mitos, las leyendas y otras manifestaciones que hacen a la identidad nacional y que son investigadas, estudiadas y difundidas por la ciencia folklórica.

TERRITORIO. Toda nación ocupa un territorio, que hace al desarrollo y a la evolución cultural del grupo humano que en él reside. Toda sociedad se desarrolla condicionada por el territorio. El ejemplo de la Sudamérica prehispánica es clarísimo: mientras los pueblos selváticos no tenían mayores problemas para obtener sus alimentos, las culturas andinas, que crecieron en una tierra pedregosa y por lo general poco fértil, con un clima frío e inhóspito, se vieron obligadas a recurrir a técnicas como el riego por canales, los cultivos en terraza, etc, logrando una cultura de gran evolución. Mientras los pueblos selváticos habitaban en chozas de madera, los andinos aprendieron a realizar construcciones en piedra, hasta llegar a lograr construcciones de un avanzado nivel en ingeniería y arquitectura.

Algunas naciones, por cuestiones principalmente políticas, se han visto obligadas a abandonar su territorio, pero no se han desintegrado merced a la vigencia de su cultura, de su religión, de su idioma, y a su férrea voluntad de seguir practicándolos.

Generalmente se emplea el término Nacionalismo para calificar distintas luchas en la historia de un país, como por ejemplo:

* Reacción ante una agresión de una potencia extranjera. En este aspecto, los argentinos hemos sido víctimas de agresiones militares materializadas en invasiones como durante la época colonial en que los ingleses en dos oportunidades invadieron Buenos Aires, como la alianza anglo francesa que llevó al enfrentamiento de Vuelta de Obligado, o bien la invasión británica a las Islas Malvinas. Una agresión contra una comunidad o contra un estado nacional no necesariamente debe darse en lo estrictamente militar. También se arremete contra un país económicamente, haciéndolo pagar intereses usurarios por deudas contraídas por gobiernos cipayos y entreguistas.

* Búsqueda de la independencia nacional en los más distintos órdenes. Al decir independencia, me estoy refiriendo a la lucha de un país por convertirse en un estado independiente de cualquier otro estado, o a la lucha por independizarse económicamente de otros estados o bien de grupos financieros internacionales.

* Conservación de los rasgos étnicos, religiosos, lingüísticos y culturales que caracterizan a una nación. Dejar de lado estos pilares sobre los que asienta cualquier nación y reducir el nacionalismo a una simple defensa o la recuperación de la independencia económica, es un error, ya que estamos cayendo en una postura materialista.

Estos factores llevan a la formación de ideas que van a terminar dando forma a las distintas doctrinas nacionalistas, que varían a lo largo y ancho de toda la Tierra, de acuerdo a la situación de cada pueblo. De este modo surgirán movimientos nacionalistas como el germánico de Johann Gottlieb Fichte (Siglos XVIII Y XIX), o el francés de Charles Maurras (comienzos del Siglo XX). En España, tuvo gran auge el Nacional Sindicalismo, con José Antonio Primo de Rivera y en Italia nació el Fascismo. En el Perú, hacia 1920 surge la Alianza Popular para la Revolución Americana, corriente nacionalista basada en la identidad étnica del mencionado país, como así también, el ya citado Etnonacionalismo. En Argentina, ha habido diversos movimientos, partidos y agrupaciones de orientación nacionalista, como el Peronismo, que en sus comienzos levantaba la bandera de la Independencia Económica y defendía la Cultura Nacional; así también el Nacionalismo Católico es otra tendencia nacionalista en nuestro país, y diversas agrupaciones ya disueltas, como Tacuara.

Comúnmente, se confunden los términos Patriotismo y Nacionalismo. Patriotismo es un sentimiento primario de amor a la Patria y apego a las cosas de la tierra, mas allá de cualquier formación política, mientras que Nacionalismo es una postura política contra cualquier intento de destrucción de la identidad nacional y de sometimiento económico, ya sea de parte de potencias extranjeras o de nativos al servicio de intereses foráneos. De este modo, el Nacionalismo será combatido por los enemigos de la Patria (sionistas, marxistas y liberales), y quienes adhieran a esta doctrina, serán calificados de racistas, xenófobos, antisemitas o intolerantes en materia religiosa. Así, progresistas e izquierdistas, para descalificar al Nacionalismo lo acusan de antisemita, a los efectos de generar el repudio de los sectores mas desinformados, no faltando los necios que sostienen que Nacionalismo es lo mismo que Nacional Socialismo y que Fascismo, doctrinas que, más allá de que no compartamos en mas de un aspecto, no merecen ser demonizadas.

Con gran claridad, en El Dogma Nacionalista, Beveraggi Allende marca las diferencias entre Patriotismo y Nacionalismo:

“…el patriotismo, por acendrado que sea, a lo sumo supone la autodefensa de la Patria frente a una agresión palpable, en tanto que no está en condiciones de percibir otras condiciones mas sutiles de agresión ni de dominación, ni puede tampoco interpretar por sí conciente y coherentemente los móviles superiores y fundamentales de la autodeterminación nacional; Por esta misma razón, los imperialismos de todo tipo no se han molestado en combatir el “patriotismo” dentro de los países que pretenden subyugar, pues por una parte esto equivaldría a combatir el sentimiento de amor a la Patria, que todos los pueblos dignos consideran sagrado e intocable, pero a la vez porque dicho sentimiento no molesta para nada los designios y los medios solapados del imperialismo. Por el contrario, el Nacionalismo es objeto del mas continuo e implacable ataque por parte de los imperialismos de toda índole -tanto capitalistas y financieros, como comunistas y marxistas- sin excluir desde luego el supraimperialismo judeo-sionista que, inmotivada e implacablemente, lleva su ataque a todo nacionalismo, hasta el punto de identificarlo calumniosamente con el racismo, con el antisemitismo y con otras aberraciones y teorías políticas que nada tienen que ver con él”.

… sería el Papa Pío XI en la profética encíclica “Quadragesimo Anno”, que en 1931 visualizara la importancia que tenia ya en aquel entonces esta entidad, que, actualmente como verdadera metástasis se ha extendido por todo el globo. Justamente recién hoy en día y bajo el nombre inocuo de globalización, por la que los bienpensantes se babean, tenemos a la vista la acción y los frutos de aquello que el Papa describiera hace más de siete décadas. Con el correr del tiempo la condena en referencia a dicho monstruoso poder continuaría con las encíclicas “Mater et Magistra” de Juan XXIII, allí se habla del servilismo de los poderes públicos a intereses de grupos, condenando seguidamente al “Imperialismo Internacional del Dinero” y “Populorum Progressio” de Pablo VI que condena al liberalismo sin freno que conduce a la dictadura, haciendo hincapié que dicho sistema ya ha sido denunciado por PioXI como el “Imperialismo Internacional del Dinero”. Estas encíclicas fustigan con dureza la creencia liberal que afirma la propiedad privada como un derecho absoluto Esta concordante doctrina de los Papas, como veremos mas adelante en este trabajo, no ha tenido continuidad actualmente.

Los mismos mentores y teóricos de la Globalización describirían los objetivos del Imperialismo Internacional del Dinero. Así Carroll Quingley nos dirá: “El poder del Capitalismo financiero, tiene un objetivo trascendental, nada menos que crear un sistema de control financiero mundial en manos privadas, capas de dominar el sistema político de cada país y la economía como un todo”

El sistema que hoy domina nuestra patria es tributario del denominado Imperialismo Internacional del Dinero y del Nuevo Orden Mundial como expresión política de aquel o sea es tributario de un poder externo a nuestra propia soberanía. Podría decirse que somos una colonia pero más exacto seria decir una factoría.

Podemos caracterizar ese poder internacionalizado desde una perspectiva geopolítica y estratégica como:

1.- Desnacionalizado se ejerce a escala global y si bien opera mayoritariamente desde los países centrales, no se identifica con ningún Estado o poder nacional especifico. Se trata de una elite financiera mundial y de empresas transnacionales funcionando como una red. Es un poder sin territorio, población, fuerzas armadas, jurisdicción judicial etc.

2.- Oligárquico Plutocrático: su esencia radica en la extraordinaria concentración de riquezas y dinero en pocas manos. Su origen y naturaleza es distinta al de las naciones y ajena a los elementos constitutivos de un Estado cualquiera.

3.- Parásito: Su asentamiento físico siempre esta dado por los lugares donde puede obtener facilidades para lucrar y donde obtenga más seguridad para sus operaciones tanto sean locales como internacionales. Actualmente se asienta en los países denominados centrales o sea EE. UU y las naciones de Europa Occidental, donde se asienta también lo más concentrado de la judería en la diáspora.

4.- Privado. Se trata de una entidad privada supranacional, que emerge a la arena política mundial mediante Estados (EEUU por ejemplo) que cumplen el rol de meros instrumentos para la penetración en otros a los efectos de la obtención de riquezas mayores y como medio, muchas veces militar, para terminar con episodios de resistencia que se opongan a sus designios.

5.- Político: Se trata de un poder político ejercido también de forma supranacional. Ese poder trata que el concierto mundial de las naciones en su conjunto se asemeje lo mas posible a él y facilite al mismo tiempo el crecimiento exponencial de sus riqueza mediante el control de gran parte del comercio mundial, de las instituciones internacionales de crédito, la emisión de moneda de pago internacional (dólar), así como gran parte de las acreencias de las deudas externas de los países (prácticamente no hay países sin deuda). De allí será favorable a un gobierno mundial controlado por ellos o sus mandantes, sean estas personas o Estados^.

Con el rótulo de “extremistas” pretende identificarse en nuestro país, desde largo tiempo atrás, a los comunistas y a los nacionalistas. Sin embargo, no hay posiciones más irreconciliables que esas dos: el comunismo es ateo, materialista y antinacional; el nacionalismo (argentino) es cristiano, popular y ardiente defensor del patrimonio y la autodeterminación nacional, sin perjuicio de ser el único oponente infatigable del marxismo, del capitalismo imperialista y del liberalismo, a quienes sirven directa o indirectamente los fustigadores del “nacionalismo extremista”.

Mas aún, el presente gobierno argentino, muy semejante a los anteriores por sus obras, sólo que mas eficiente en su creatividad negativa y entreguista del patrimonio nacional, se identifica a sí mismo al fustigar como “extremistas” a los nacionalistas, o también como se les llama “ultranacionalistas”. Pues sólo un gobierno sin sentido de la Patria, sin conciencia nacional y servil en grado extremo al imperialismo (o a todos los imperialismos) puede motejar , injusta y torpemente, de extremistas, por igual, al Nacionalismo argentino y a cualquiera de las ideologías políticas que son su antítesis, a la vez que su irreconciliable adversario.

Una última aclaración cabe en cuanto al indebido mote de “extremistas” que los liberales, cipayos e imperialistas aplican a los nacionalistas. Y es la que pretende relacionarnos con el nazismo alemán o el fascismo italiano, al punto que con frecuencia en la prensa comprometida se intitula “nazionalistas”, nacionalistas con “z” a quienes enarbolamos esta bandera.

No obstante ser este un infundio utilizado con fines de detracción pública y sin ningún asidero serio, corresponde señalar que ningún nacionalismo, ni el argentino, ni otro cualquiera provisto de autenticidad, puede copiar o aún inspirarse en teorías o programas políticos de terceros, con mas razón si los países a que corresponden, respectivamente, no están vinculados entre sí por afinidades tradicionales o problemáticas. Lo que sí puede ser verdad es que tanto el Nazismo como el fascismo contengan un alto sentido nacional o nacionalista, desde el punto de vista de los países en que se originaron. Y ese sería un punto en común, pero que de ninguna manera entraña subordinación o parentesco filosófico o programático.

Otro aspecto que implica afinidad es el siguiente: el nazismo alemán tuvo un alto contenido de autodefensa alemana contra el flagelo sionista. Si el nacionalismo argentino o cualquiera otro tiene una postura semejante frente a un problema o agresión análoga, hasta allí se daría otra afinidad temática. Afirmar esto tampoco implica justificar ningún exceso o falta de humanidad cometido por los nazis, en la medida que tales excesos o faltas de humanidad hubieran realmente existido.

Y una advertencia final respecto del tópico que estamos considerando: la imputación de “nazis” podrá desprestigiar circunstancialmente a cualquier nacionalismo imputado como tal, pero si en el país al cual pertenece, se dan condiciones que justifican una vigorosa autodefensa contra el imperialismo judeo – sionista, la imputación referida, lejos de detractar al nacionalismo, producirá un efecto contrario: prestigiará al Nazismo.

Octubre presenta una de las efemérides más discutidas y polémicas en los países que han sido colonizados por España: el día 12 se conmemora la conquista y colonización de nuestro continente.

Mal llamado “Día de la Raza”, ya que nunca quedó establecido a que raza en particular se evocaba, hoy recibe el nombre de “Día de la Hispanidad” por los hispanistas, mientras que para los indigenistas representa el día en que se termina una supuesta independencia de los pueblos aborígenes.

Hispanistas e Indigenistas tienen un discurso errado cuando no tendencioso y parcial de la realidad de Hispanoamérica, como a continuación quedará evidenciado.

Se equivocan los hispanistas hablando de Día de la Hispanidad, ya que en América son muy pocos los hispanos. Hispanos son quienes han nacido y/o crecido en Hispania (España) en el Sur de Europa. En todo caso, quienes hemos nacido y crecido en los países que han sido colonizados por España, somos hispanoamericanos, ya que étnica y culturalmente somos la fusión de España con la América indígena, y por más que tengamos determinados elementos culturales en común con los españoles, nunca seremos como ellos, ni ellos como nosotros, ya que siempre hemos de estar condicionados por aspectos geográficos, étnicos, idiomáticos e históricos distintos, que en la península Ibérica no existen. Del mismo modo, se equivocan los indigenistas cuando dicen que el 11 de Octubre de 1492 fue el último día de una supuesta libertad indígena, ya que por mas que con ridículos argumentos traten de negarlo, en la América precolombina hubieron pueblos dominados, explotados y, porque nó, esclavizados por reinos mas fuertes. La cuestión, aunque poco difundida, es que los Incas fueron derrotados por los Huancas y los aztecas por los Talaxaltecas, por más que exista la idea de que estos grandes imperios fueron destruidos por los españoles. Niegan los indigenistas que Incas y Aztecas hayan sido imperios, y lo único que hacen es desprestigiar a estas dos grandes y respetables culturas, ya que una legítima aspiración de todos los reinos de esas épocas, era la de conquistar y convertirse en potencia imperial, aunque los indigenistas nieguen puerilmente que este concepto sea aplicable a América. No faltan los indigenistas más ridículos que niegan que haya existido una guerra entre Waskar y Atawallpa por el dominio del Imperio Incaico

Muchos hispanistas sostienen que España trajo a América la cultura, como si en nuestro continente no hubieran existido pueblos de un avanzado nivel cultural en los más variados órdenes. Parece que estos intelectuales desconocen que en el Perú incaico se construían importantes obras arquitectónicas (Machu Pikchu, Saqsaywaman, etc.) cuyas técnicas aún hoy siguen siendo motivo de investigación por parte de estudiosos de distintas latitudes, que todavía se preguntan cómo hacían los Incas para realizar trabajos líticos con tanta maestría. Parecen desconocer muchos hispanistas las bellas e importantes obras de arte que se realizaban en el México prehispánico o la belleza de la iconografía de nuestra cultura agroalfarera de La Aguada y de tantas otras culturas de América. Pero también los indigenistas se equivocan cuando hablan de terminar con todo aporte cultural hispánico, que ha sido inspirador de la majestuosidad de la Escuela Cusqueña, en que se refleja la verdadera religión y la devoción de los habitantes del Perú colonial. Muestran su estupidez los indigenistas más recalcitrantes cuando en algunas ocasiones se niegan a ejecutar el Charango, uno de los más bellos instrumentos musicales, pues sostienen que este instrumento no es indígena ya que en la América prehispánica no había instrumentos cordófonos.

Se equivocan los hispanistas cuando sostienen que en las escuelas no deben enseñarse los idiomas indígenas. Al parecer, no están enterados que hay lenguas como el Quechua que no solo nada tienen que envidiarle a idioma europeo alguno, sino que es más rico que idiomas como el Inglés. Y se contradicen, ya que la Evangelización de los pueblos amerindios, uno de los principales motivos de la conquista y colonización de América, se realizó en los principales idiomas nativos y no en Castellano. Pero se equivocan también los indigenistas al afirmar que el Castellano es el idioma del los colonizadores. Eso habrá sido así en el Siglo XVII, pero hoy, el Castellano es un factor que le da unidad cultural y lingüística a nuestro continente, y sin él, un habitante de Tucumán no podría comunicarse con otro de Paraguay, ni un habitante del Perú no podría hacerlo con otro de Venezuela, ni un nicaragüense con un ecuatoriano, ni un boliviano con un salvadoreño.

Es muy triste ver como los hispanistas se molestan porque en determinadas regiones de nuestro país hay manifestaciones de sincretismo religioso, auténtica expresión de la religiosidad de muchos pueblos de la América hispana. Pero también da pena el hecho de que muchos indigenistas traten de combatir la auténtica religión de nuestro país: la Católica Apostólica Romana. Sin embargo, muchos indigenistas son tolerantes con religiones como los Testigos de Jehová, mormones, adventistas, etc., que en nuestro continente no cumplen otra función que no sea la de combatir nuestra identidad religiosa para que las principales potencias nos encuentren desunidos, a diferencia de los pueblos árabes, cuya religión es el principal motivo de unión para resistir a la agresión yankee – israelí.

Se equivocan los hispanistas cuando dicen que los indios eran unos salvajes ignorantes. Por el contrario. Los pueblos nativos fueron un claro ejemplo de una sana convivencia entre el hombre y el medio ambiente, mientras que el hombre contemporáneo está empecinado en contaminar los ríos y el aire. Pero están también están errados los indigenistas cuando sostienen que España es la principal culpable de la pobreza de América. Eso no es así. Los principales saqueadores que hubo en nuestros países no fueron Francisco Pizarro ni Hernán Cortés, sino los gobernantes liberales que destruyeron a nuestros países obedeciendo sumisamente las órdenes de sus amos, el F.M.I. y el Banco Mundial.

Por todo esto, creo que el 12 de Octubre no debiera ser un día de festejos ni de lamentos. Por el contrario. Debiera ser un día de reflexión sobre nuestra identidad, que es mestiza e indohispánica, por más que a hispanistas e indigenistas les moleste.

Sería muy bueno que hoy, a más de cinco siglos de la llegada de los españoles a América terminemos de dividirnos en hispanistas e indigenistas, ya que a la Argentina y a Hispanoamérica solo les queda un camino para liberarse de sus opresores: reconocerse racial y culturalmente mestiza, ya que nuestras mayorías son el resultado de la mixagenación de españoles con indígenas, y en lo religioso católica, pues es la auténtica y verdadera religión de sus habitantes, como queda demostrado en la fidelidad y devoción de millones de hispanoamericanos, principalmente de piel oscura hacia las manifestaciones Marianas de Urkupiña, del Socavón, de Catamarca, etc.

Para finalizar, quisiera recordar a los indigenistas que los pueblos originarios tuvieron mucha suerte al haber sido conquistados y colonizados por España, puesto que si hubiera sido Inglaterra la que nos conquistara, hoy en nuestros países solo vivirían anglosajones y descendientes de esclavos africanos, ya que el destino de los indios de estas latitudes hubiera sido similar al de los pueblos nativos de América del Norte, quiero decir que terminar con las diferencias ideológicas que dividen a los hispanoamericanos y dejar de identificarnos con los países de los que hayan venido los inmigrantes como consecuencia de una política inmigratoria que solo apuntaba a destruir nuestra identidad cultural y religiosa, son las claves para nuestra independencia. A mas de 500 años de la llegada del España a América, debemos alejarnos de doctrinas nocivas como el Liberalismo y el Marxismo para volcarnos a un Nacionalismo que combata todas las causas de desnacionalización que desde la Batalla de Caseros destruyen a nuestro país, y que apunte a nuestra Independencia Económica.

Desde la más remota antigüedad, la acumulación de riquezas no es socialmente neutra; la riqueza de unos necesariamente conlleva la pobreza de otros, hasta el extremo de que éstos carezcan de lo más elemental para su subsistencia.

El resultado de esta desigualdad se expresa, en términos prácticos, en una relación inexorable entre unos pocos acreedores o prestamistas y una inmensa mayoría de deudores. Esa relación es esencialmente injusta, porque no es redimible, dado que el instrumento de medición de la deuda por unidad de tiempo es el “interés compuesto” -de crecimiento exponencial e infinito- mientras que la capacidad de pago o de producción de los deudores es de crecimiento lineal.

Ahora bien, ese estado de desigualdad y de injusticia permanente, normalmente, siempre ha terminado en una rebelión contra el orden político y social constituido.

En los últimos tres siglos la mencionada concentración de la riqueza se ha llevado a cabo en forma paroxística, hasta culminar en nuestros días en que, a escala mundial, unos pocos poseen casi todo.

Sin embargo, en la actualidad esta situación es mucho más grave que en otras épocas históricas, ya que la concentración de las riquezas en tan pocas manos ha provocado que el “poder político”, ejercido por el Estado, haya sido privatizado por el “poder del dinero” y eliminado como gestor del bien común de la sociedad, subordinándose a los fines particulares de los que concentran la riqueza.

Hasta el Siglo XIX la “usura” constituyó el motor principal de la acumulación de la riqueza. Desde entonces, quienes ya concentraban la riqueza sumaron a su instrumental una nueva e inconmensurable capacidad: la de monopolizar la “creación del dinero de la nada”, la crearlo como “deuda” y de controlar el volumen del dinero en circulación, mediante la expansión o reducción del crédito. Esto último, no es otra cosa que la imposición de la cultura de la deuda y del endeudamiento, hechura directa de la idolatría del dinero o mammonismo.

Carroll Quigley, autor del libro “Tragedia y Esperanza” -considerado por algunos sectores norteamericanos como la “biblia de la globalización” y cuya única referencia existente en castellano pareciera ser el libro de Alan B. Jones “Como Funciona Realmente el Mundo”, afirma:

“...El Poder del capitalismo financiero tiene un objetivo trascendental, nada menos que crear un sistema de control financiero mundial en manos privadas capaz de dominar el sistema político de cada país y la economía del mundo como un todo. Este sistema ha estado controlado de un modo feudal por los Bancos Centrales del mundo actuando concertadamente y por acuerdos secretos, a los que se llegan en reuniones privadas y conferencias. Cada Banco Central buscó dominar a su Gobierno mediante la habilidad para controlar los préstamos al Tesoro del Estado, para manipular el mercado de cambios, en la determinación del nivel de la actividad económica del país y en influir sobre los políticos colaboracionistas mediante recompensas posteriores en el mundo de los negocios. La cúspide del sistema ha sido el Banco de Pagos Internacionales (BIS: Bank  of International Settlements) de Basilea, Suiza; un banco de propiedad privada y controlado por los Bancos Centrales del mundo, que también son corporaciones privadas”

En otro pasaje de su obra, Quigley aclara que las cabezas de los Bancos Centrales mencionados anteriormente no constituyen “poderes autónomos dentro de la finanzas mundiales”, sino que se desempeñan como simples agentes o delegados de los “verdaderos poderes autónomos del mundo”, los cuales no son otros que los “banqueros inversionistas” quienes, por regla general, “se mantienen entre bastidores dentro de sus propios bancos privados”. Finalmente, el autor define la verdadera dimensión y alcance de los poderes “autónomos”, al expresar que éstos “formaban un sistema de cooperación internacional y de dominio nacional que era más privado, más poderoso y más secreto que el de sus propios agentes en los bancos centrales.

Como lo expreso en el Prólogo del libro de Alan B. Jones, mencionado más arriba, para curiosidad y sorpresa de muchos, lo que Carroll Quigley describió en 1966 en términos prácticos e históricos, ya había sido clara y valientemente anticipado en 1931 por el Papa Pío XI en su Carta Encíclica “Quadragesimo Anno”, bajo el nombre de “imperialismo internacional del dinero”. Más aún, la visión de la realidad que Pío XI enuncia para ese momento histórico, adquiere una dimensión casi profética en nuestros días, porque es ahora –bajo el eufemismo genérico y aparentemente inofensivo de “globalización”- cuando se cumple en plenitud lo que advirtiera setenta y tres años antes.

El haber desconocido o despreciado los efectos provocados por las herramientas e instrumentos de acumulación de la riqueza, condujo a los pueblos a la ignorancia sistematizada del conocimiento político-cultural más elemental: el saber quién manda en términos reales y concretos.

Lo que es peor, en el mundo moderno muchos saben muchas cosas, pero desconocen casi absolutamente de que el dinero ha enajenado y condicionado la libertad del hombre hasta convertirlo en un esclavo que no es consciente de su esclavitud (“El que toma prestado es siervo del que presta”; Prov 22:7).

Como ayer y como siempre, la consigna de nuestra época es también la misma: “No podéis servir a Dios y a Mammón” (al dinero). Tal vez, ahora, el privilegio de nuestro tiempo consista en saber que el poder del dinero existe y que es indisimulable; solo los necios, los cómodos y los cómplices continúan ignorándolo. Esa es la razón por la que - muy humildemente- coincidimos con Honorato de Balzac en que: “La batalla final de la Cristiandad será alrededor del problema del dinero y, hasta tanto esto sea resuelto no puede haber una aplicación universal de la Cristiandad”.

Los pueblos dominantes…aspiran a debilitar sistemáticamente a sus víctimas actuales o potenciales, a fin de poder ejercer su dominio sin resistencias. Y el más eficaz recurso para el debilitamiento integral de la personalidad es la acción disociadora sobre la moral y la cultura de los pueblos sojuzgados por ellos. De ahí que en el caso argentino, por ejemplo, luego de haber creado a su favor las condiciones más críticas de explotación, acarreando la miseria y la angustia a todo un pueblo, accionen como “instrumentos psicológicos”, a fin de aplastar en la medida posible las resistencias morales y culturales de nuestra nacionalidad.

En rigor de verdad, al contemplar el derrotero histórico de América Latina, uno se pregunta cómo han podido resistir nuestros pueblos una acción tan prolongada y tan intensiva de avasallamiento cultural, destinada a anular su fisonomía tradicional y su mentalidad espiritualista.

A nuestro juicio, sólo cabe una explicación: los factores prodigiosos de esa resistencia e invulnerabilidad definitiva han sido la fe católica proveniente de la colonización hispano – lusa, con todos sus complementos e implicancias morales y espirituales, y la fuerza cultural formidable de las tradiciones indígenas que, ensambladas con aquella fe, hicieron prácticamente inabordables a nuestros pueblos respecto de los agentes y estímulos foráneos implicados en eso que con tanto acierto ha sido llamado genéricamente “coca – colonización”.

No conformes con haber dividido a los argentinos política y religiosamente, ahora, con el Artículo 75 Inciso 17 de nuestra Constitución Nacional, en que se reconoce la preexistencia de pueblos indígenas, pretenden dividirnos legalmente entre indios y no indios. De este modo, en la Provincia de Tucumán, está teniendo gran impulso una corriente pseudo indigenista, que se apoya en la reforma de la Constitución Provincial de 2007, cuyo principal e indiscutible objetivo fue establecer la reelección del gobernador.

Así, están apareciendo, de a poco, comunidades “indígenas” en distintos puntos de la provincia. Todo esto no es más que una truchada, una burda tomada de pelo, ya que en Tucumán no hay indígenas, ni aborígenes, ni indios, sino mestizos.

Se los ve a estos embusteros en la televisión, en diarios y periódicos. La formación académica y cultural de algunos de ellos, los lleva a hablar de los 500 años de la invasión española, pero omiten cualquier opinión sobre el genocidio que los ingleses cometieron contra los indígenas de Norteamérica, evitando también, en muchos casos, decir que en la América prehispánica habían guerras entre etnias y reinos que aspiraban a convertirse en imperios. Es prácticamente imposible escucharles decir que Tupaq Amaru II fue cristiano y que su epopeya fracasó porque fue traicionado por indígenas al servicio de la Corona Española. Tampoco les gusta escuchar que incas y aztecas jamás hubieran sido derrotados por los españoles si éstos no contaban con el apoyo de los huancas y los tlaxaltecas, que vieron en los hispanos el camino hacia una potencial liberación.

Pero hay que ser muy tontos para tomarlos en serio. Con sólo ver sus rostros, cualquier persona advierte que muchos de ellos son criollos o bien mestizos occidentalizados, que en países como Perú y Bolivia, en donde sí hay indígenas y la cultura qheshwa-aymara está viva, difícilmente los considerarían indios. Y los que físicamente sí tienen apariencia indígena, no son culturalmente indios, ya que no basta con tener la piel oscura para serlo. También hay que serlo culturalmente. Cuando uno escucha su discurso, observa que son simples occidentales, que no tienen la menor idea de lo que es un ayllu, la mink’a o el ayni. Además, no hablan ningún idioma indígena. De los idiomas que se hablaron en el Tucumán prehispánico, como el Kakán, el Lule y el Tonocoté, a lo sumo podrán conocer, como cualquier persona nacida y criada en Tucumán, algunas palabras sueltas que encontramos en la toponimia y en la fitonimia vernácula, mas no saben elaborar ni siquiera una frase en esos idiomas que, según ellos, el hombre blanco le impidió conocer. Y para justificarse cuando se les saca en cara que no hablan Quechua, argumentan que se trata del idioma del inca, imperio que los sojuzgó, lo que es cierto, pero también son incapaces de reconocer que los incas le trajeron ciertos adelantos culturales a los pueblos indígenas del antiguo Tucumán. O sea que para ellos, en la América prehispánica hubo o no hubo guerras entre naciones distintas, según le convenga a sus intereses.

Dicen que quieren reconstruir las culturas de los verdaderos pueblos indígenas que habitaron en Tucumán siglos atrás, pero lo cierto es que lo único que les preocupa es obtener tierras y subsidios que vienen de instituciones como el Banco Mundial, como hizo la Comunidad pretendidamente indígena de Quilmes en 2002. Resulta paradójico que quieran reconstruir la cultura que supuestamente les pertenece cuando tienen estrechos vínculos con la partidocracia. Ejemplos sobran. Citaré uno: en 1994, el pretendido cacique de los ¿quilmes?, Francisco Solano Chaile, participó de la Comisión Redactora en la reforma de la Constitución Nacional.

Como si se tratara de la interna de un partido del régimen, eligen, con urnas y padrones electorales, a sus “caciques”, siendo que el curacazgo en los auténticos pueblos indígenas era únicamente hereditario. Y si bien, ya entrada la colonia, sí hubieron cacicas, como la aguerrida Tomasa TTito Condemayta en la localidad de Acos (Cusco), dicen estar venciendo los “prejuicios de género”, al haber elegido una “cacica”, una ciudadana llamada Nora Sequeiro. Se trata de una grave contradicción, ya que entre los auténticos pueblos indígenas, no influenciados por España ni contaminados por la Democracia, solo podían ser caciques los varones. Llegan a lo grotesco, en algunos casos, al disfrazarse de indios, a pesar de su fisonomía criolla. Pero es tal la ignorancia sobre el tema, que los medios de prensa le dan la cabida que se les niega a los opositores de Alperovich. Se conoce muy poco del tema, lo que es aprovechado por una organización de abogados como ANDHES, que los asesora legalmente. Y se benefician con la flexibilidad de un estado como el tucumano, que se ha dejado “primerear” por estos indios truchos como en el caso de las Ruinas de Quilmes, sitio arqueológico que testimonia la presencia de los incas en Tucumán. Una vez vencida la concesión del yacimiento arqueológico al artesano Héctor Cruz, las ruinas no están en manos del Ente Turístico de la Provincia, como correspondería, sino en poder de esos falsificadores de su identidad que mienten ser descendientes de los verdaderos Quilmes, etnia que, siglos atrás, se extinguió en el actual conurbano bonaerense. En la actualidad, esta comunidad de mestizos acriollados que se hacen llamar “quilmes” está usurpando este yacimiento arqueológico por el que probablemente pasen más turistas que por la mismísima Casa Histórica de la Independencia. Están cobrando la entrada a 5 Pesos y ellos mismos son los que guían a los turistas, a quienes cuentan una historia parcializada de los valles calchaquíes y de Sudamérica. Sería bueno que el gobierno de Alperovich, que ahoga al pequeño y mediano productor con elevados impuestos que luego serán volcados en financiación de campañas electorales, en bolsones que destruyen la dignidad de un pueblo cada vez mas ignorante, y en punteros que para no trabajar militan en política, se ponga firme contra estos usurpadores y recupere las Ruinas de Quilmes, y sea el Ente Turístico de Tucumán el que explote este atractivo turístico.

También, hablando con una joven, oriunda de la localidad de San Pedro de Colalao, cuyo nombre me reservaré, me comentó que ella perteneció a una de esas comunidades “indígenas”, pero que optó por retirarse porque el mismo caciquillo que la invitó a sumarse, mas tarde empezó a perseguirla por practicar la Fe Católica, como la mayoría de los habitantes de Tucumán, sean estos mestizos, criollos o descendientes de inmigrantes. Habiendo yo participado de distintos congresos y jornadas de lengua Quechua, no dudo de las palabras de esta chica, porque en esos grupos hay una minoría bastante activa que dicen ser adoradores de las deidades andinas, pero su único objetivo es combatir la auténtica Fe de los argentinos: la Católica.

Siendo esta una apretadísima síntesis de esta triste realidad de Tucumán, y analizándolo desde una perspectiva ya nacional, al ciudadano común le asiste todo el derecho a sostener que todo este auge de falso indigenismo, persigue un objetivo realmente preocupante: la creación de microestados en lugares geopolíticamente estratégicos, ricos en recursos naturales y muy atractivos en materia de turismo. Esto se lograría mediante el apoyo económico que el Imperialismo Internacional del Dinero daría a grupos de pretendidos indígenas apoyados y asesorados por elementos de raza blanca al servicio de intereses foráneos. Y en lo que a religión respecta, dudo que su objetivo sea difundir los cultos andinos del antiguo Tucumán, sino combatir al Catolicismo, en una provincia en la que, dicho sea de paso, en la Catedral capitalina se realizó una muestra sobre el Holocausto, propaganda sionista con la que pretende dejar al judío como único pueblo perseguido de la historia.

Personalmente, creo que las antiguas culturas indígenas, en especial la incaica, tienen mucho para aportar a la reconstrucción de un país y un continente destruido por la partidocracia, corrompido por el Liberalismo, amenazado por el Marxismo y, en el caso de Argentina, dominado por el Sionismo. Pero no por ello podemos tolerar toda esta truchada que, como objetivo inmediato, procura ahondar aún más las divisiones entre los argentinos.

Seguramente, si los gobiernos liberales no hubieran generado en un país rico como el nuestro desnutrición infantil, precariedad laboral, desocupación, analfabetismo y otros flagelos, a nadie se le hubiera ocurrido inventarse una identidad indígena, y hoy nadie en nuestra provincia andaría haciendo flamear wiphalas en la Plaza Independencia, ni en festivales como los que el chanta de León Gieco dio en Amaicha del Valle en Enero de 2007. Las wiphalas, sin dudas muy bonitas y llamativas, en Tucumán no tienen más sentido que el estrictamente estético. Tendrán sobradas razones para hacerlas flamear los auténticos indígenas de Ecuador, Bolivia, Perú y, siendo un poco generoso, hasta los de la Puna jujeña, pero no los falsos indios de nuestro Tucumán, tierra que no es ni indígena ni española, sino mestiza e indohispana.

En estos días, en Tucumán, estamos asistiendo a un patético espectáculo en el que se juzga a los ex militares Antonio Domingo Bussi y Luciano Benjamín Menéndez, por la desaparición del ex diputado Guillermo Vargas Aignasse, padre del actual Diputado Nacional Gerónimo Vargas Aignasse, dirigente al servicio del gobierno sionista de los Kirchner y que advirtió a los ruralistas tucumanos, luego del escrache que estos hicieran al negocio de su esposa, que tiene “500 negros” con ganas de hacer quilombo, si los productores agropecuarios seguían manifestándose contra las retenciones.

De antemano dejo aclarado que este escrito bajo ningún punto de vista puede ser considerado una defensa a los citados militares ni mucho menos del Proceso de Reorganización Nacional.

Hablar de los desaparecidos, torturados y muertos durante el gobierno cívico – militar que destruyó a la Argentina entre Marzo de 1976 y Diciembre de 1983, sacando este proceso del contexto de la expansión marxista a nivel mundial, es un error cuando no una falta de honestidad.

El accionar de un autodenominado Ejército Revolucionario supuestamente del Pueblo (ERP) en nuestro país, fue simplemente un capítulo más de la expansión marxista en distintos puntos del mundo. En Hispanoamérica, el país que exportaba la revolución marxista fue la Cuba de Castro, que preparaba, adoctrinaba y armaba a grupos guerrilleros, tales como el ERP, que cometió junto a la Izquierda peronista todo tipo de atentados. Hechos estos que generaron la indignación de amplios sectores de la población que, salvo algunos niños bien y algunos proletarios enemigos de la Nación, nunca los apoyó.

El proyecto de globalización roja que tenía su sede mundial en Moscú y su sede hispanoamericana en La Habana generó en todo el mundo millones de asesinatos, tortura, persecuciones ideológicas y religiosas que dejan a Hitler, a quien la propaganda sionista pinta como un demonio, como a un niño de pecho. Y quienes mayormente padecieron la persecución marxista, sin lugar a dudas fueron los cristianos, a quienes los rojos asesinaban con el mayor de los odios.

Se condena a los milicos argentinos por genocidas, pero muchos de quienes levantan el dedo acusador, hipócritamente, procuran no hablar sobre los asesinatos en masa que cometió el Comunismo a nivel mundial y que comete el Sionismo contra indefensas poblaciones árabes.

Son tan hipócritas que ocultan que el dirigente zafrero tucumano Atilio Santillán, que quizás haya combatido contra el ERP más que los propios milicos, fue asesinado por el mismo ERP, como represalia por haber delatado a varios de sus compañeros, entre los que había algunos militantes del ERP.

Se acusa a los milicos, no sin razón, de secuestros de niños, hijos de los subversivos, pero nadie quiere decir que estos hacían participar de los combates a niños y adolescentes como una niña de 12 años conocida como la Ñata Monasterio, que fue muerta por las balas del Ejército Nacional en un combate que tuvo lugar en Potrero Negro (Tucumán). Esta niña fue introducida en la Guerrilla por su maestro haciéndola abandonar sus estudios en Sexto Grado para oficiar de correo de la Compañía de Monte Ramón Rosa Giménez pero que, a partir de las bajas sufridas por la Compañía, pasó a combatir a una edad en que la mayoría de las niñas de esa edad están recién por entrar al Secundario.

Sería interesante saber porqué, mientras algunos líderes de los grupos guerrilleros y sus familias se estaban exiliando, aquí en el monte tucumano quedaban muchos combatientes prácticamente aislados, que en el monte solo consumían caña de azúcar ante la imposibilidad de que les llegaran alimentos.

Independientemente de los colimbas y militares de bajo rango que enfrentaron al ERP convencidos de su patriotismo, milicos y subversivos son dos caras de una misma moneda, la de la destrucción de la Nación. Unos por entregarla al Capital extranjero y los otros por haber intentado destruir su cultura y su religión para hacer del nuestro un país comunista. Pero si de algo tenemos que estar seguros es que Bussi, Menéndez y todos los milicos del Proceso, no debieran ser procesados por Terrorismo de Estado, ya que nadie aquí fue juzgado por estar al servicio de un estado que exportaba el terrorismo como Cuba. Nuestros milicos debieran ser juzgados por haber puesto de rodillas al país ante los intereses foráneos y por haber profundizado nuestra dependencia cuando, sin ningún tipo de oposición, tenían todo servido para hacer de la Argentina una potencia.

Las Izquierdas, en la Argentina de los años 60s y 70s, quisieron hacer una revolución sin el apoyo del pueblo que, para bien o mal, es peronista. Este pueblo no los quería y por ello no les quedaba otra alternativa que la lucha armada, ya que en las urnas difícilmente hubieran tenido éxito. Le tiraron tanto la cola al león que, cuando éste reaccionó, lo hizo con los mas salvajes zarpazos, que, por culpa de las izquierdas, hirió y mató también, a muchos inocentes.

Mientras nuestra clase política se hace la desentendida, preocupada en llenarse los bolsillos, en nuestro país, millones de hectáreas están siendo compradas por empresas extranjeras.

Los territorios del sur argentino son rematados a precios llamativamente accesibles o directamente viles. Están dejando a la gente sin tierra y las empresas compradoras dejaran la tierra sin gente facilitando la marginalidad y exclusión, apropiación de recursos,  miseria de sus habitantes, y destrucción de los recursos naturales.

Mientras que en varios de los principales países rige una legislación que limita o impide comprar sus tierras a extranjeros, se estima que el 10 % del territorio argentino está en manos foráneas, lo que constituye una superficie de 270.000 kilómetros cuadrados, que equivale a 27 millones de hectáreas.

Esta grave situación puede generar nefastas consecuencias para la seguridad nacional y puede que el mal uso de las mismas genere daños irreparables en el medio ambiente. Sabemos que muchas empresas solo depredan los recursos y se van del País, dejando a la población enferma, como en el caso de la explotación minera.

El Centro de Difusión Nacionalista AYOHUMA propone renacionalizar las tierras compradas por extranjeros, indemnizándolos por el valor  fiscal de las mismas, para recolonizarlas con argentinos o entregarlas a empresas de familia o cooperativas cuyos dueños sean argentinos. En especial las tierras que limitan con el Océano Atlántico y con países circunvecinos, para evitar consecuencias geopolíticas indeseadas y generar trabajo genuino para los argentinos que han migrado del campo a la ciudad.

La Red Patriótica Argentina (de la que AYOHUMA forma parte desde 2006) no es ni de izquierda ni de derecha. Izquierda y Derecha. Ambas son categorías inventadas por el régimen y términos de una dialéctica intrasistémica de la cual nos negamos a participar. Son dos cosas que en resumen conducen a lo mismo. Dos puertas que comunican con un mismo ambiente, dos falsas salidas. El Nacionalismo es justamente el antisistema y el antipartido. El sistema vigente esta basado en una serie de preconceptos ideológicos tanto en su versión derechista como en la versión progresista o marxista.

No conformes con haber dividido a nuestro país religiosa y políticamente, en Tucumán ahora se pretende ahondar las diferencias entre compatriotas mediante las pretendidas comunidades indígenas. Esto tiene como objetivo separarnos, desde lo legal, entre quienes dicen ser indios y quienes no lo son, lo que puede generar consecuencias nefastas para la paz social en nuestra Provincia, ya de por sí empobrecida por el Capitalismo liberal.

En Tucumán, sí hay mestizos, pero no indios, mas allá de lo que diga nuestra nefasta Constitución. Y la ínfima cantidad de tucumanos que pudiera considerarse indios puros racialmente, en lo cultural no lo son, ya que evidencian niveles de occidentalización y criollismo irreversible, mal que ahora les pese, porque décadas atrás, cuando ser indio no era negocio, sólo Raúl Uribio se hacía llamar “indio”.

Los falsos pueblos indígenas de Tucumán, están formadas por mestizos y criollos que, sabedores de los beneficios económicos que pueden generarse a partir del auge de un indigenismo bastante trucho, (nada que ver con el auténtico indigenismo de Bolivia, Perú y Ecuador) han creado todo este verso de las comunidades mal llamadas indígenas, cuya finalidad es, en un futuro no muy lejano, crear microestados dentro de nuestro país. Esto financiado con dinero del extranjero, como el caso de la comunidad supuestamente india de Quilmes (poco y nada que ver con los verdaderos quilmes que enfrentaron a Alonso de Mercado y Villacorta), que recibió dinero del Banco Mundial en 2002. De este modo, vemos como en la Patagonia argentina y chilena, tenemos grupos como los pretendidos mapuches, grotesco invento disociador convertido en una grave amenaza para la integridad territorial de ambos estados, al punto que muchos de ellos, no se consideran argentinos ni chilenos, llegando a diseñarse una propia bandera. Como si fuera poco, existen evidencias que los “mapuches” son financiados desde Inglaterra.

Las culturas indígenas, como la Incaica, a la que perteneció el antiguo Tucumán, pueden hacer grandes aportes en la reconstrucción de una provincia destruida en lo cultural por la Izquierda, arruinada en lo económico por el Liberalismo, y dominada políticamente por el Sionismo, mas esto no significa que debamos tolerar que se nos divida legalmente entre supuestos indios y no indios.

Toda familia tucumana, sin distinción de ningún tipo, merece vivir dignamente, a través del empleo genuino que nuestros gobernantes les niegan, y también tener acceso a una parcela de tierra para criar sus animales o realizar sus plantaciones, pero estamos en contra de que individuos o comunidades disfruten de prerrogativas por su pigmentación o supuesto origen racial.

Tucumano, no te dejes engañar… el Tucumán genuino no es ni indígena ni español. El auténtico Tucumán, el Tucumán enraizado en los mas profundo de nuestra tierra, es en lo cultural indohispano, y en lo religioso católico.

El presidente de Pueblo Unido, Gumersindo Parajón, dijo que existe una relación directa entre la impunidad y la falla de la Justicia. "La gente que tiene plata y poder jamás es detenida; las cárceles y las comisarías están llenas de pobres infelices", aseveró. Y cargó contra los políticos. "Hay punteros que venden droga, otros que se quedan con la mitad del dinero de los planes sociales de la gente; si son detenidos, nunca falta padrino que los libera. Eso me confesaron algunos comisarios", dijo. También cuestionó a quienes realizan denuncias en pos de promocionarse: "vemos legisladores presentando denuncias, judicializando la política para salir en los medios. Si tienen pruebas, que las presenten en el recinto, porque ellos pueden sancionar o destituir funcionarios, y hasta al gobernador".

Referentes de organizaciones sin representación parlamentaria defienden al legislador y sostienen que Alperovich quiere la re-reelección. Desde las organizaciones de izquierda señalan que desde el PE se pretende anular la independencia de los poderes.

“Estoy convencido de que los narcotraficantes se ligan al poder económico, político y policial para actuar impunemente”. Estas palabras del legislador Pedro Balceda bastaron para desatar una tormenta política en la Legislatura tucumana, y parece que todavía faltan algunos aluviones. Luego de denunciar la vinculación entre la política y el narcotráfico, recibir amenazas, declarar en la Justicia Federal, fundar su bloque unipersonal en la Cámara y votar en contra de una iniciativa oficial, el parlamentario disidente disparó nuevamente contra sus ex compañeros de bancada. Balceda, cansado de las críticas -según reveló-, denunció que legisladores del bloque “Tucumán Crece” trabajan para lograr la intervención federal del Poder Judicial. Además, detalló que sería para evitar llegar a los tribunales y para asegurarse la re-reelección en el año 2011

El legislador tucumano Pedro Balceda, integrante del partido oficialista reconoció que muchos punteros regalan "paco" para movilizar gente a los actos políticos.
Las declaraciones de Balceda generaron malestar en sus pares, sin embargo el propio gobernador José Alperovich aumentó aún más la controversia cuando dijo que "los jóvenes que consumen paco son irrecuperables" y afirmó tener conocimiento que en el centro de la ciudad "los jóvenes ricos después de un asado se fuman un porro o consumen cocaína".
La polémica por la venta de drogas estalló en Tucumán en los primeros minutos del pasado 25 de Diciembre, cuando un "dealers" (vendedor de droga), le dio muerte de un disparo a un joven que fue a su casa a comprar "paco", en el barrio Costanera, ubicado en las periferias de la capital tucumana.
De acuerdo a los datos que manejan distintas organizaciones, en esta zona de asentamientos precarios, al margen del rió Salí, el 80 % de los jóvenes del lugar es adicto. Los padres de los jóvenes denunciaron que la policía sabe donde venden la droga pero no hace nada. Las madres de los adictos por su propia cuenta sacaron fotos y señalaron las casas donde se venden estupefacientes a las autoridades policiales, que permanecen con una llamativa inacción. Días después estas mismas madres fueron amenazadas y viven atemorizadas en el barrio.
En declaraciones a la prensa, el legislador Pedro Balceda, del oficialista Frente para la Victoria dijo que la situación es conocida por sus compañeros de bancada y recordó que presentó un proyecto que duerme en los cajones del ejecutivo. Además admitió que la situación es utilizada por punteros que les regalan drogas a los jóvenes de estos barrios marginales para que asistan a los actos proselitistas. Días después, el denunciante renunció al bloque, debido a la presión ejercida por sus pares de bancada que analizaban expulsarlo. Balceda fue citado por la Justicia Federal para declarar la próxima semana.
El pasado lunes, recibió en su despacho de la legislatura de la provincia, un sobre que contenía cocaína, en un claro mensaje intimidatorio. Mientras tanto las autoridades policiales y sanitarias de la provincia, continúan minimizando la situación.

“Liberalismo (capitalista) y socialismo – comunismo marxista (anticapitalista) han evidenciado hasta la fecha, con creces, que las voluntades o potencias o engranajes rectores en tales esquemas materialistas supranacionales (“mundo libre”, “cortina de hierro”, “bloque occidental”, “bloque oriental”) son de tal manera negatorios de la equidad, de la justicia, de la prosperidad nacional (de los países más débiles) y de la dignidad nacional, que ya ni los tontos creen en dichos esquemas teóricos y “cantos de sirena”, en base a los cuales se pretendiera edificar un “mundo feliz”, desprovisto de una moral en la idea y en los preceptos de Dios.

Una observación importante que cabe observar de estas corrientes ideológicas, irreconciliablemente antagónicas en apariencia… es la de que nada en última instancia les impide entenderse en las cuestiones de orden práctico, sobre todo si esas “cuestiones” se relacionan con la expoliación o esclavización de los países débiles o menos poderosos y en beneficio de las nuevas fuerzas imperialistas”.

El Legionario y el politiquero -el hombre de partido- están en posiciones opuestas entre sí. El hombre del partido arruina a Rumania. Ante él se ha colocado, con el pecho abierto, el Legionario.

Cuando el hombre de partido, el politiquero… ingresa en el partido, la primera pregunta que se hace es: “¿Qué puedo ganar aquí? ¿Qué beneficio puedo obtener?”. Por eso los politiqueros se enriquecen, mientras el país se hace pedazos.

El legionario, cuando ingresa a la Legión, se ha dicho: “Para mí no quiero nada”.

El Legionario desprecia al mundo de los politiqueros y no discute con ellos.

"Quisiéramos apartar de toda cuestión social americana a los salvajes por quienes sentimos, sin poderlo remediar, una invencible repugnancia, y para nosotros, ColoColo, Lautaro y Caupolicán, no obstante los ropajes civilizados y nobles de que los revistiera Ercilla, no son más que unos indios asquerosos, a quienes habríamos hecho colgar y colgaríamos ahora, si reaparecieran en una guerra de los araucanos contra Chile, que nada tiene que ver con esa canalla." (Expresiones de Domingo Faustino Sarmiento extraídas del libro “Nueva crónica de la conquista del Tucumán”, de Roberto Levellier).

“No trate de economizar sangre de gauchos. Es lo único que tienen de humano. Este es un abono que es útil hacerle al país”. (Carta de Domingo Faustino Sarmiento a Bartolomé Mitre del 20 de Noviembre de 1861. Archivo Mitre).

La dialéctica Civilización o Barbarie fue impuesta por Sarmiento. En el concepto de este lamentable personaje y de sus cómplices liberales del Siglo XIX, la Civilización era todo aquello relacionado con las culturas europeas. Era para ellos civilizado el Protestantismo que se intentó imponer, por ejemplo con las maestras estadounidenses traídas por Sarmiento. Para esa pretendida elite la civilización pasaba por aprender a hablar en francés. En cambio, para esa dirigencia cipaya y traidora, la Barbarie era la cultura hispano – criolla (ni qué hablar de lo indígena) enraizada en la devoción católica de los pueblos provincianos. Lo bárbaro era para esos traidores a la Patria hablar en Castellano. Por ello, nuestra identificación histórica siempre será con la Barbarie, que encontraba en los caudillos federales, como Artigas, Rosas, Quiroga, Peñalosa, Varela y otros, sus más genuinos representantes.

Manuel Gálvez, en su libro “El Diario de Gabriel Quiroga”, sintetiza las diferencias entre civilizados (unitarios) y bárbaros (federales):

“El unitario típico es casi siempre doctor, pedante y literato. Cultiva la oratoria y exhibe en ella…un vocabulario jacobino y campanudo, cuida las formas sociales y habla con pulcritud e importancia. Se afana en el vestir y usa diariamente las prendas menos comunes…es librecambista y liberal; tiene la manía civilizadora y, desconocedor del ambiente y careciendo del sentido de la realidad, implantaría de golpe las mejores instituciones de pueblos mas evolucionados...Representa el espíritu europeo; esto lo hace creerse por encima de todos y despreciar las cosas criollas y las costumbres gauchas. Detesta a España. Carece de verdadero patriotismo porque no siente el alma nacional. La patria es para él una entidad abstracta, sin relación visible con el suelo que habitamos. Y así cuando llega a concretarla, la concreta en Buenos Aires solamente…

El federal genuino casi nunca es doctor…no tiene ideas sobre la patria pero la siente intensamente, criollamente, sin alardes de patrioterismo. Forma con el país un solo todo pués es un producto genuino de la tierra…el federal genuino casi nunca es orador ni retórico. Tiene toda la viveza del gaucho. Carece de ilustración y de preocupaciones formales…es conservador y proteccionista. Generalmente provinciano, conoce bien el país y, por su perspicacia y su sentido de la realidad resulta un excelente hombre de gobierno.

El unitarismo es un estadio ficticio y antitradicionalista, un parásito que necesitamos exterminar. Los unitarios y sus actuales equivalentes significan, para el cuerpo social, muchos átomos de extranjerismo, de monomanía europeizante, de pedantería y de afectación de la cultura. Conspira contra nuestro carácter americano y contra el resurgimiento de la tradición nacional”.

“… así en Perú, en los años 1780, la revuelta de Túpac Amaru, descendiente auténtico de emperadores incas. Esta sublevación india contra la administración española local, que los marxistas de hoy pretenden reivindicar tomando el nombre de tupamaros, se hizo en nombre de “nuestra sacrosanta religión católica”. Los sacerdotes se encontraron en ella en tal número que se la llamó la “revolución de los curas”, y el dominico Rodríguez fue en ella el capellán del gran jefe. La revuelta fue finalmente vencida por el hecho de la excomunión de Túpac Amaru lanzada por el obispo de Cuzco, cuyos habitantes indios en su inmensa mayoría, rehusaron desde ese momento unirse al movimiento”.

(JEAN DUMONT “La Primera Liberación de América”, artículo publicado por VERBO No. 267 – Octubre de 1986).

“Uno de los rasgos que no pueden obviarse en la reconstrucción de la gran rebelión es la atmósfera de religiosidad que se imprimió a los eventos. Para la ejecución de Arriaga, Túpac Amaru se rodeó de sacerdotes…” “…la evidencia registra que en los pueblos a los que entraba era recibido con palio y llevado a la iglesia local donde se le daba agua bendita”… “…sus manifiestos, como lo señalaron Areche y Mata Linares, estaban plagados de citas bíblicas que solo el clero era capaz de manejar. Desde un comienzo, a través de sus comunicados, hizo constar que no actuaba contra Dios ni contra el Rey reafirmando, luego de la excomunión, que no era contrario a la Iglesia ni al sacerdocio”… “se comportó de esta manera no solo debido a su formación cristiana, sino también al consejo de los doctrineros que lo secundaron”… “…no queda explicito si Túpac Amaru utilizó conscientemente este recurso. Lo que sí es evidente es que demostró tener una sólida formación cristiana, que da constancia de su paso por el Colegio San Borja del Cuzco, regentado por los Jesuitas”.

(SCARLETT O’ PHELAN GODOY: “La gran rebelión de los Andes: de Tupac Amaru a Tupac Catari”).

“Tanto el caudillo como su gente fueron y se mostraron cristianos. En efecto, Tupac Amaru dirá, en su Edicto de Carabaya, que la rebelión que encabeza “no se endereza en lo mas leve contra nuestra Sagrada Religión Católica, sino a suprimir tanto desorden”. En el Bando de coronación dictará sus ordenanzas y mandatos: “en el nombre de Dios Todopoderoso”. En carta al Cabildo del Cuzco, de 3 de Enero de 1781, calificará los excesos de los corregidores como “extorsiones contra la ley de Dios…”. Finalmente garantizará “todo respeto al sacerdocio”, encontrando de hecho muchos curas leales a su causa. Por eso, en esta ocasión ofrecemos esta conmemoración y nuestro piadoso recuerdo a aquellos que en vida fueron cristianos y formaron parte de un pueblo también creyente. Y sus nombres gloriosos nos salen al encuentro desde las páginas de la historia. Ellos son:

José Gabriel Tupac Amaru, el gran cadillo; Micaela Bastidas, su esposa; Hipólito Tupac Amaru, hijo de ambos; Francisco Tupac Amaru, tío de Gabriel; Antonio Bastidas, cuñado del caudillo; Tomasa Tito Condemayta, cacica de Ayos; Diego Verdejo, comandante; Andrés Castelo, coronel ; Antonio Oblitas.

Todos ellos ejecutados con crueldad nunca vista en la Plaza de Armas de Cuzco, el 18 de Mayo de 1781.

(Padre SEVERO APARICIO: Homilía en la Catedral de Cusco, Perú, el 18 de Mayo de 1971).

Como lo han reflejado los distintos medios de comunicación la semana pasada, la DAIA denunció en una reunión con Massa y Aníbal Fernández "un nuevo brote" de antisemitismo. El tema, como nacionalistas, no nos es del todo ajeno, toda vez que siempre se ha acusado al Nacionalismo de antisemita, independientemente de que en esta ocasión, no se haya acusado de antisemitismo a agrupación nacionalista alguna. Corresponde que aclaremos lo siguiente:

1º. ¿Quiénes son los semitas?

Sin hacer un análisis pormenorizado del Antiguo Testamento, diremos que semitas fueron los descendientes de Sem, quien a su vez era hijo de Noé. Semitas fueron pueblos como el hebreo, el etiope, el árabe, y el arameo. Por lo tanto, no puede decirse que solamente los judíos y hebreos hayan sido semitas. Semita es un término tan abarcativo como decir indígena americano. Decir semita puede ser tan impreciso como decir europeo. Así, del mismo modo que existen profundas diferencias entre un maya y un aymara, ambos son indígenas americanos; de la misma manera que no es lo mismo un escocés que un catalán, ambos son europeos; como también fueron semitas un hebreo y un árabe.

2º. Hemos hablado de pueblos bíblicos. Pero, ¿existen pueblos semíticos en la actualidad?

No poseemos datos fidedignos, pero seguramente de aquellos pueblos milenarios quedan muy pocos descendientes que no tengan mezclada su sangre con las de otros pueblos. Seguramente encontramos una cantidad insignificante de semitas racialmente puros.

3º. ¿Quiénes son los judíos?

Los judíos son descendientes de los antiguos israelitas de Oriente Medio y de aquellos que se fueron convirtiendo a lo largo de los milenios a la religión judía. Así, la religión es un elemento casi fundamental para denominarse judío. Se

considera judío a aquellos que desciendan de los antiguos israelitas y sean herederos de su legado histórico y cultural, independientemente de que practiquen o no la religión judía. Se llama judío también a quienes practican la religión judía, aunque no sean descendientes de los antiguos israelitas ni de los semitas. Así, en nuestro país, podemos encontrar gente que, descendientes de criollos y criados en hogares que adhieren a la Fe Católica, se han convertido al Judaísmo.

4º. ¿Qué es el Antisemitismo?

El Antisemitismo es otro término usado de forma imprecisa cuando no errónea. Siempre que se lo usa es para calificar aquellas acciones y porque nó, políticas, que tienden a perjudicar a los judíos. En realidad debiera decirse antijudaísmo.

5º. ¿Qué es el Sionismo?

En Israel existe un sitio llamado Sión, que es el que da nombre al movimiento que se conoce actualmente como Sionismo. Este movimiento político internacional nace con el objetivo que los judíos dispersos por todo el mundo tengan su estado nacional en Medio Oriente, mas precisamente en el sitio que ellos sostienen que pertenece históricamente a los judíos. Cumplido el objetivo inicial, el Sionismo se propone, y logra, el dominio de Israel en Medio Oriente, afianzado en el dominio que a nivel mundial ejercen los financistas judíos. El Sionismo ha experimentado muchas ramificaciones, pero es indudable que a pesar de ello domina a los más importantes estados mundiales, como los Estados Unidos de América, que ha dejado de ser una nación para convertirse en el gendarme del Sionismo a nivel mundial. Hay que ser claro y terminante en ciertos aspectos. Por ejemplo, existen muchos judíos que no solo no son sionistas, sino que, además, son antisionistas. Del mismo modo existe gente que, aunque no descienda de judíos ni practique su religión es prosionista. El ejemplo mas claro es el de la familia Kirchner.

Los integrantes de la Agrupación Nacionalista LA BARBARIE y del Centro de Difusión Nacionalista AYOHUMA aclaramos lo siguiente:

1º. No somos antisemitas porque es en ese ámbito etnocultural, en el que nace Nuestro Redentor, hace ya 2009 años. Es en ese ámbito etnocultural en el que nacen y crecen la Virgen María, los apóstoles y los primeros cristianos. Pero tampoco podemos ser antisemitas porque no tiene sentido estar en contra de un pueblo que ya, prácticamente, no existe.

2º. Aunque en lo religioso tengamos diferencias insalvables y teológicamente estemos enfrentados, no somos enemigos de nadie que profese la religión judía, aunque entre los judíos haya sectores que tienen un profundo rechazo al Cristianismo.

3º. Sí somos antisionistas, porque el Sionismo en nuestra Nación ejerce un descarado dominio sobre los gobiernos que se vienen sucediendo desde el retorno de la partidocracia. Sí somos antisionistas porque el Sionismo mediante sus instituciones financieras, en los distintos países del mundo (entre ellos Agentina), recaudan dinero para ejercer su dominio en Globo terráqueo y financiar al Estado de Israel. Sí somos antisionistas porque el Sionismo promueve, con la complicidad de los gobiernos entreguistas la destrucción de la Fe Católica, principal pilar sobre el que se asienta nuestra nación. Sí somos antisionistas porque desde sus comienzos, este movimiento tiene un especial interés por la Patagonia. Sí somos antisionistas porque creemos que el Plan Andinia no es una mentira originada en el odio racial ni religioso de algún supuesto germanófilo.

4º. No simpatizamos con la dialéctica que las izquierdas quieren imponer en nuestro país a partir del conflicto de Medio Oriente. Las diferencias entre árabes e israelíes, entre musulmanes y judíos, no tienen porqué tener su escenario en Argentina ni en Hispanoamérica. La Izquierda argentina, que recién en 2.006 se enteró de la existencia del Sionismo, pretende con estas manifestaciones antiisraelies que tuvieron lugar en Buenos Aires, despertar la ira del Sionismo dominante para que así sus sirvientes locales (partidos políticos) emitan leyes por las que se considere antisemita cualquier opinión contraria al Estado de Israel y al Sionismo. De ese modo, decir que Israel es un estado terrorista será punible, o sostener que los judíos mataron a Cristo puede ser penado.

5º. Repudiamos a la Izquierda argentina que marcha a la par de gente que usa remeras y lleva carteles de grupos terroristas árabes, como así también repudiamos a los partidos que con su silencio cómplice no denuncian el dominio sionista en nuestra nación.

SAN MIGUEL DE TUCUMAN, 27 DE ENERO DE 2009

Un país imperialista puede realizar inversiones dentro de un país menos desarrollado, con vistas a la producción o a la comercialización de bienes, a fin de obtener un beneficio razonable en relación al capital invertido; pero la norma, conforme a la experiencia histórica, es que las inversiones -particularmente si son de mediana o de gran magnitud- tienden a lograr posiciones monopolísticas, mediante las cuales el capital invertido habrá de obtener ganancias exageradas y ventajas en la economía nacional.

Estas prácticas se ponen en vigencia, precisamente, con motivo de inversiones en el extranjero, pues allí los inversionistas están exentos de la censura moral o la represión legal con que podrían tropezar en su propio país.

Son dos los atentados macroterroristas ocurridos en la Ciudad de Buenos Aires, ambos contra instituciones judías.

El primero de ellos fue una implosión. Una comisión técnica designada por la Academia Nacional de Ingeniería demostró, por encargo de la Corte Suprema de Justicia de la República Argentina, que la explosión que demolió el edificio de la Embajada de Israel en la Argentina, el 17 de Marzo de 1992, produciendo 29 muertos y una gran cantidad de heridos, ocurrió dentro del propio edificio; mas concretamente en la planta baja del mismo. Por lo tanto es muy difícil pensar que la motivación política del atentado sea ajena a la crisis intrajudía, que afecta con mucha intensidad a la sociedad israelí, en especial desde los inicios del llamado “plan de paz”.

Además se hace imposible imaginar a un “terrorista árabe” introduciendo un paquete de explosivos equivalente a unos 3 metros cúbicos sin que los agentes del Shin Beth, custodios del edificio, se enteraran. No olvidemos que en esos momentos gobernaba Israel el partido Likud en coalición con los partidos religiosos, por un lado, y con el partido Laborista, por otro. Naturalmente dentro del gobierno y del grupo negociador judío existían serias disidencias.

Todos los datos fiables que existen al día de hoy señalan que el segundo atentado. Ocurrido el 18 de Julio de 1994, también fue una implosión que demolió asimismo un enorme edificio en pleno centro de Buenos Aires, donde funcionaba la sede de la Asociación Mutual Israelita Argentina, y de otras organizaciones sionistas, como la Histadrut, que eran totalmente favorables al desarrollo del “plan de paz”. En este segundo atentado murieron 86 personas y más de 100 quedaron heridas.

En ambos casos existen sendas investigaciones judiciales, que aún no han dado resultados tangibles, a excepción del dictamen técnico antes mencionado. Se sabe, sin embargo, que al juez actuante del caso de la Embajada, que era asimismo Presidente de la Suprema Corte de Justicia, le fue vedado durante años el ingreso al predio que ocupaba la Embajada, por considerar, los embajadores de aquellos tiempos, que al tratarse de “territorio israelí”, las investigaciones debían ser realizadas por personal israelí…Esa situación, que, repetimos, duró varios años, le fue muy útil a la inteligencia exterior israelí (Mossad) que propagaba su falsa y específica versión del atentado. El dictamen técnico elaborado por inobjetables científicos de la Academia Nacional de Ingeniería, por encargo de la Corte Suprema de Justicia, que se incorpora en la causa recién el 19 de septiembre de 1996, demolió de manera definitiva las absurdas teorías conspirativas propaladas por la alianza judío – norteamericana.

A las pocas horas de ocurrido el segundo atentado (la implosión de la AMIA, ya con el gobierno laborista en Jerusalén) los gobiernos israelí y norteamericano propagaron la noticia, a todo el mundo, de la culpabilidad de Irán y de Hezbollah en el suceso. Es así que el gobierno y la justicia argentinos, con una intromisión directa y descarada de la Embajada de Israel, impulsan las investigaciones que hasta el momento han producido algunos detenidos, aunque a ninguno de ellos se le ha podido encontrar implicaciones ni directas ni indirectas con el hecho.

1.-Se Realizan mas de 120.000 abortos diarios en el mundo: por lo tanto el aborto legal es la legalización de un genocidio (Sociedad Italiana de Bioética), pero además excede esta dimensión cuando analizamos cual es la finalidad del mismo.

2.-Esta matanza poco tiene que ver con la libertad de elegir, la revolución feminista, la libertad de ser dueña de su propio cuerpo de la mujer, ni con un “problema de conciencia” con lo que los abortistas tratan de justificarlo. Son solo las razones alegadas. Tampoco es una cuestión religiosa como creen algunos desavisados, sino de altísimo voltaje político y estratégico

3.- El aborto, a nivel mundial es, por encima de todo, un acto de imperialismo brutal a cuenta de los países ricos sobre los pobres.

4.-Sabe el Imperio que una adecuada revolución demográfica es un factor esencial para cualquier proceso de promoción y expansión industrial de primera fase; más población es también más mano de obra –lo que la hace más barata-, y más mercado interior, elementos esenciales ambos para consolidar una mínima infraestructura industrial capaz de abrirse posteriormente a la competencia exterior. Pero No quieren competencia.

5.- También es fácil darse cuenta que los beneficios de una expansión demográfica comienzan a revertirse negativamente, en el momento en que se alcanza un punto de saturación, si ésta no viene acompañada de un cualitativo empujón tecnológico y de capital.

6.- Allí es que el Imperio solo ofrece parches, que impiden el empujón faltante para que el mundo subdesarrollado se desarrolle, al mismo tiempo que establece barreras proteccionistas contra la producción de los países pobres. Exigiendo al mismo tiempo a esos países eliminar dichas barreras, dificultando sobre manera la competitividad de sus productos, pero facilitando la de los propios.

7.- La necesidad del Norte rico es que el sur pobre continúe pobre y disminuya su población. Uno de los parches que ofrece es la política antinatalista para evitar que siga creciendo dicha población, mientras que las de sus respectivos países disminuye y se avejenta con el peligro de ser paulatinamente remplazada por inmigrantes provenientes de esos países pobres. Pilar fundamental de la política antinatalista es la anticoncepción y el aborto.

8.- En la Conferencia de la Población de El Cairo, de 1994, por ejemplo, los países desarrollados se negaron a ampliar sus cuotas de inmigración y a abrir las barreras aduaneras a la importación de productos del sur, tal como pedían los países pobres. En cambio, ofrecieron ayudas millonarias a la “planificación familiar” y, muy especialmente, al aborto. El promotor fue el “Fondo para la Población de la Naciones Unidas”, fundación creada a iniciativa de los Estados Unidos para camuflar sus campañas antinatalistas para el Tercer Mundo. En febrero de 1997, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley presupuestaria de 385 millones de dólares destinados a la planificación familiar y al aborto en el Tercer Mundo.

9.- La secretaria de Estado, Madeleine Albrigth, alegó en febrero de 1997 que el control de nacimientos en el Tercer Mundo es pieza fundamental de su política de promoción de los intereses defensivos norteamericanos. Pero no se crea que este planteamiento estratégico-defensivo es de estos últimos años, tiene su origen, en el famoso “Documento 2000” del Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos, aprobado el 10 de diciembre de 1974 por el presidente Gerald Ford, documento, originariamente secreto, desvelado en 1990 gracias a la presión publica.-

10.- Ese memorando establecía en lo esencial “Los actuales factores de población en los países menos desarrollados suponen un riesgo político e incluso problemas de seguridad nacional para los Estados Unidos” (ítem 19). El presidente y el secretario de Estado deben tratar específicamente del control de la población mundial como un asunto de la máxima importancia en sus contactos regulares con jefes de otros gobiernos, particularmente de países en desarrollo”. (Ítem 30) “Debemos tener cuidado de que nuestras actividades no den a los países en desarrollo la apariencia de políticas de un país industrializado contra países en desarrollo. Hay que asegurar su apoyo en este terreno. Los líderes del Tercer Mundo deben figurar a la cabeza y recibir el aplauso por los programas eficaces”. (Ítem 33) Para tranquilizar a otros respecto de nuestras intenciones, debemos hacer énfasis en el derecho de los individuos y las parejas a decidir libre y responsablemente el número y el espaciamiento de sus hijos, el derecho a recibir la información, educación y nuestro continuo interés en mejorar el bienestar de todo el mundo. Debemos utilizar la autoridad del Plan Mundial de Población de las Naciones Unidas”. (Ítem 34)

11.- Forman parte de estas iniciativas antinatalistas diversas fundaciones privadas norteamericanas o europeas, algunas de las cuales implementan en nuestro país a expensas en muchos casos del Estado, las denominadas políticas progresistas y de “Derechos Humanos” como las fundaciones Ford y Rockefeller entre otras muchas, cuyos “logros” han sido el aumento de la inseguridad pública (garantismo penal), la destrucción del sistema de Defensa, la dislocación de la educación, o las tentativas y proyectos para desincriminar la tenencia de drogas.

12.- Aborto y control natal no son algo aislado. Tienen contexto bien determinado dentro del Sistema de Dominación que oprime a nuestra Patria. Es algo dictado por el Imperio, que se vale para llevarlo a cabo de campañas de acción psicológica de los medios de comunicación, que se realizan con la anuencia de nuestros gobernantes y con consignas de resentimiento y odio de un falso izquierdismo que en unos meses veremos actuar con la misma impunidad de siempre que le da el ser sirvientes de los yanquis mientras declaman antiimperialismo.

NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR POR LOS POLITICOS VENALES QUE NOS GOBIERNAN NI POR LA SUBHUMANIDAD QUE DETRÁS DE CONSIGNAS IZQUIERDISTAS AJADAS SIRVEN A LOS INTERESES DEL IMPERIALISMO.

EL ABORTO ES UN CRIMEN Y UN ELEMENTO DE SUMISIÓN MANDADO POR LOS GRINGOS DEL NORTE, ASI COMO EL CONTROL DE LA NATALIDAD.

A la señora Silvia Rolandi:

De mi mayor consideración.

Habiendo escuchado su entrevista a dos integrantes del autodenominado Plenario de Mujeres Trabajadoras en su programa de Radio Universidad el Viernes pasado a hs 11.30 aproximadamente, creo oportuno hacerle, como asiduo oyente de Radio Universidad, las siguientes observaciones:

 1. Me parece, por empezar, muy poco feliz el nombre de Plenario de Mujeres Trabajadoras, ya que la inmensa mayoría de las mujeres que trabajan, no adhieren a la ideología marxista de quienes organizan los nefastos encuentros de mujeres, cuya edición No. 24 tendrá que padecerla nuestra ciudad. Amén de ello, la inmensa mayoría de las mujeres trabajadoras son católicas, cuando todos sabemos que este plenario de mujeres está formado por quienes odian la Fe fundacional de nuestra Nación.

2. Lamento, señora Silvia,  que usted, como periodista, no haya indagado a las entrevistadas (una de ellas la ex candidata a senadora del Partido Obrero, Alejandra del Castillo), por la actitud irrespetuosa de estas enemigas de la Fé Católica que, en los últimos encuentros de mujeres, se han dedicado a ultrajar, en sus marchas por el centro de las ciudades, los templos católicos y a agredir a las mujeres católicas que se manifiestan contrarias al aborto. Para que la audiencia desinformada tenga una idea concreta de lo que hablo, solicítole tenga a bien recomendar ver en internet los siguientes videos en www.youtube.com:

“abortistas agreden a católicos en Neuquén” (http://www.youtube.com/watch?v=kvuWrTpzmrY)

“XXII encuentro abortista en Córdoba” (www.youtube.com/watch?v=LaFiPFFNqo8).

Estos videos son la mas clara expresión de qué tipo de gente es la que organiza los encuentros de mujeres, que en la práctica nada tienen que ver con el pluralismo ni con la tan mentada democracia, ni con la tolerancia al que es y piensa diferente, temas con los que muchos se llenan la boca en la actualidad.

3. Hubiera sido bueno que usted, una periodista muy bien informada y de indudable prestigio, cuestionara a estas abortistas, partidarias de asesinar al niño que no puede defenderse, a estas partidarias del filicidio y del infanticidio, diciéndoles que no usen temas nobles como ser reivindicaciones salariales, la lucha contra la prostitución, o la no violencia contra la mujer, como caballo de Troya para imponer el aborto y el control de la natalidad (proyecto de Crecimiento Demográfico Cero de Kissinger y Nixon) a los efectos de que los países subdesarrollados como el nuestro experimenten con las décadas una importante merma en la densidad de población para que el Norte se apodere de nuestros recursos naturales.  Sería saludable que comunicadores sociales de su jerarquía, doña Silvia, les dijeran a estos títeres del imperio, que lo único que hacen con su idea de impulsar el aborto y el control de la natalidad, es ser funcionales al imperialismo al que dicen combatir.

 Señora Silvia, tenemos profundas diferencias ideológicas y doctrinales usted y yo, por lo que sinceramente dudo que usted vaya a leer estas líneas en su programa; mas envíole esta nota como un humilde pedido de réplica de un ciudadano cansado de las hipocresías, tanto de las Izquierdas, como del periodismo adicto al régimen de dominación.

Sin más, reciba usted mi respetuoso saludo.

ERNESTO DAMIAN SÁNCHEZ ANCE

Los partidos político –como una extensión y manifestación natural del Liberalismo al que encarnan y sirven- no solo parten de la aceptación de todas las ficciones ideológicas…sino que exhiben su existencia como garantía del funcionamiento del sistema, como los medios y los remedios para que el régimen pueda coronar con éxito su estabilidad. Sufragio universal, soberanía del pueblo, derecho nuevo, constitucionalismo moderno, voluntad general, pactismo o contractualismo jurídico, y demás imposturas, no podrían vehiculizarse en la práctica sin la presencia activa de la partidocracia. Recíprocamente, ésta no hallaría su razón de ser sin aquellas mendacidades ideológicas que le dan sustento y vida.

Por consiguiente, no es a la Nación a que se deben prima fascie los partidos, sino al modelo político que los ha engendrado, para cuyo servicio han sido concebidos, y sin el cual carecerían de toda significación. Si un fuera partido nacionalista…lo primero que debería hacer es disolverse como partido, para no seguir cooperando a la disgregación y atomización de la sociedad nacional. Y si fueran cristianos sus dirigentes o fundadores, lo primero que deberían hacer es declarar la expresa incompatibilidad que existe, tanto histórica como filosóficamente, entre el partidocratismo y la concepción institucional de la Ciudad Cristiana a la luz de los magisterios.

Prolongación en el ámbito político de las controversias fatídicas que significan en el ámbito social las luchas de clases, los partidos no agrupan a los hombres por sus anhelos de alcanzar el bienestar, la virtud y la salvación, sino por el propósito manifiesto de imponer… sus respectivos programas ideológicos; y sobre todo, por imponer aquellos intereses económicos que les otorgan financiamiento o que se encuentran en el origen de las afiliaciones más determinantes.

Vemos, pues, que “La Tierra Prometida a Israel” es una mentira más que inventó el “JUDÍO ERRANTE” de antaño y explota el SIONISMO de hoy para legitimar el asalto, la ocupación, el latrocinio y los asesinatos en masa perpetrados en los tiempos bíblicos, contra los pacíficos cananeos, y hoy contra sus descendientes los árabes; y mañana…¿Quién será su próxima víctima propiciatoria?.

Teodoro Herltz, el fundador del Sionismo y artífice del “Estado Judío”, ya en 1896 dirigía su mirada hacia la Argentina. Decía: “La Argentina es, por naturaleza, uno de los países más ricos de la tierra, de inmensa superficie, población escasa y clima templado. La República Argentina tendría el mayor interés en concedernos una porción de tierra. La actual INFILTRACIÓN de los judíos ha provocado disgusto: habría que explicar a la Argentina la diferencia radical de la nueva emigración judía”.

Vemos que el jefe del Sionismo en el siglo pasado (siglo XIX) reconocía que hubo INFILTRACIÓN de judíos en la Argentina. En el lenguaje geopolítico, “infiltración” significa INMIGRACIÓN CLANDESTINA, que tiene por objeto OCUPAR SISTEMATICAMENTE un determinado territorio para anexarlo a otro país o proclamar su propio estado en él en reemplazo del estado existente.

El caso de “ANDINIA” que últimamente fue denunciado con valentía por el eminente patriota y luchador nativista, el doctor WALTER BEVERAGGI ALLENDE, es la mejor prueba de que los SIONISTAS en Argentina tienden a materializar el PLAN GEOPOLÍTICO de conquista territorial trazado por Teodoro Herltz en la histórica conferencia de Basilea, Suiza, en el año 1897.

En la época colonial, los cabildos fueron la base local del gobierno político. Cuando se fundaba una ciudad, se procedía inmediatamente a crear el cabildo, cuya jurisdicción excedía los límites de la misma para extenderse a toda la región aledaña.

Las sedes de los cabildos se edificaban frente a las plazas de las ciudades, y en muchas ciudades fundadas en tiempos de la colonia, se mantienen intactas estas edificaciones, como testimonio histórico y cultural de su época, dándoles un aspecto señorial que atrae al visitante y enorgullecen al habitante local.

La ciudad de San Miguel de Tucumán y Nueva Tierra de Promisión, fundada en el paraje de Ibatín en 1565 y trasladada a su actual emplazamiento de la Thoma en 1685, también tuvo su cabildo, pero por las influencias que el Liberalismo político, cultural y económico ejercía (y aún ejerce) en la clase dominante de nuestra provincia, se decidió derrumbar este histórico edificio que, en el concepto de esa clase social, representaba el atraso de nuestra región y nuestro país.

Para los liberales tucumanos de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, todo lo colonial (y para qué referirnos a lo indígena) debía ser destruido. Por ello es que en la capital tucumana, uno de los pocos edificios coloniales que ha sobrevivido a este odio hacia nuestra identidad es la Casa del Obispo Colombres.

No había razones para demoler el cabildo, ya que era uno de los mejor conservados de nuestro país. Podrán los defensores de esa clase social decir que el cabildo no presentaba las características adecuadas para albergar a los funcionarios de aquella época… podrán argumentar que en esa época no estaba demasiado desarrollado el concepto de preservación del patrimonio arquitectónico, cultural e histórico, y podrán poner todas las excusas que a uno se le puedan ocurrir. Sin embargo, el mensaje era claro. Ya analizaremos porqué.

Recorriendo las calles de la magnífica ciudad imperial de Cusco, el visitante puede observar que muchas edificaciones presentan una característica muy particular, notándose que tienen como base importantísimas construcciones líticas que, en muchos casos, se trata de gigantes piedras de varias toneladas perfectamente cortadas, sin ningún tipo de argamasa y sin intersticios entre las piedras. Sobre estas bases líticas, el conquistador español siguió, por el motivo que fuere, edificando con adobe. Es así que se destacan numerosos edificios, entre ellos Hatun Rumiyoq y el Qorikancha o antiguo Templo del Sol, sobre el que, sin haber destruido su base lítica construida por los Incas, los españoles edificaron el Templo de Santo Domingo. El mensaje era claro. Se estaba dando a entender que lo hispano prevalecería sobre lo andino. Independientemente de las críticas que hoy, a varios siglos de la conquista del Perú se puedan realizar contra España, este reino, en muchos casos, siguió respetando bastante de lo inca. Por el contrario, el mensaje de destruir el edificio del Cabildo, era que los tucumanos de comienzos del Siglo XX tuvieran perfectamente claro que se estaba dando paso a un nuevo país… sin identidad y dominado por el capital foráneo. De este modo, el 9 de Julio de 1912, se inaugura la Casa de Gobierno en el sitio que ocupaba el Cabildo.

Nuestro cabildo, simple pero señorial, es reemplazado por un edificio de mal gusto y estilos afeminados denominados con nombres extraños para el criollo como ser “ecléctico”, “art nouveau”, Clasicismo italiano y francés y otras mariconadas que prefiero no nombrar. Dicho en otras palabras… lo nacional es destruido para dar paso a lo extranjero, lo genuino es demolido para instalar lo exótico… la Patria es atropellada por sus entregadores y enemigos.

El 4 de Diciembre pasado, la Legislatura provincial eliminó la Bandera de Tucumán. El único motivo de este atrevimiento es que en la bandera estaba la Cruz, la misma Cruz de Cristo que la mayoría de los integrantes de la colectividad judía odia más que a la Esvástica.

Desde el momento mismo de su creación, los enemigos de la auténtica Fe de los tucumanos (D.A.I.A., escritores “progres” y politiqueros, apoyados por supuestos católicos que no tienen conciencia que nuestra Patria nació bajo el Sagrado Signo de la Cruz y bajo el Celestial manto de la Virgen María) pusieron el grito en el cielo porque decían sentirse “excluidos”.

Resulta redundante tenerles que explicar que en los orígenes de nuestra Nación no había judíos, ni musulmanes, ni budistas. Quienes dieron sus vidas en la sangrienta guerra por la independencia de nuestra Nación eran en su inmensa mayoría (por no decir en su totalidad) católicos, independientemente de su origen étnico.

Esta gente no tiene en cuenta que en la Batalla de Tucumán los soldados de Belgrano triunfaron gracias al auxilio de la Virgen de las Mercedes; parecen olvidar que la inmensa mayoría de los tucumanos, argentinos e hispanoamericanos somos católicos.

Causa nauseas ver como, una legislatura conformada principalmente por católicos, elimina una bandera que representa la verdadera Fe de los habitantes de nuestra provincia. Y hay una razón que ningún medio de comunicación comenta. Todo esto es el resultado del dominio sionista en Tucumán, y de la obsecuencia de la mayoría inmensa de los legisladores para con el gobernador Alperovich y su señora, la Presidente del Partido Justicialista local, Beatriz Rojkes, integrantes de la comunidad judía de Tucumán.

También molesta la actitud de nuestra jerarquía eclesiástica que nada dijo ante este atropello, y de Fuerza Republicana, partido del que formaba parte el ex legislador Linares, autor del proyecto de creación de la bandera provincial aprobado unanimemente por la Legislatura en 1995.

Los legisladores de ese partido decadente, los hermanos Bussi, en ningún momento se expresaron en contra de la eliminación de la bandera, mal llamada por elementos anticatólicos “la bandera de Bussi”, por ser este ex gobernador, que defraudó la confianza de los tucumanos, quien la puso en vigencia.

Tucumanos, en nuestra provincia, y con el silencio de los curas, nuestra religión viene siendo pisoteada…todavía está fresca en nuestra memoria la destrucción que sufrió la imagen de la Virgen de Avenida Aconquija, y son permanentes las pintadas de grupos anticatólicos en los templos de nuestra ciudad capital. Imaginen, señores lectores, que pasaría si se cometieran estos atropellos contra edificios y cementerios de la religión judía.

Hoy eliminan la bandera, y de aquí a un tiempo pretenderán combatir la devoción por la Virgen de las Mercedes, no sin antes atacar al Arcángel Miguel, Patrono de San Miguel de Tucumán. Pero por el momento, los enemigos del Catolicismo tienen puesta su mente en otro episodio: el ataque a la Catedral tucumana cuando el Encuentro Nacional de Mujeres de 2009. Espero que para esta ocasión, Monseñor Villalba, quien mientras se eliminaba la bandera hablaba obviedades con Alperovich, exija al gobierno que ponga custodia en los templos católicos, porque en Tucumán la mayoría de los católicos están en una estúpida y cómoda posición de observar pasivamente los ataques contra la genuina Fe mientras se destruye el principal cimiento de cualquier nación: su religión.

Cuando Cristóbal Colón y los suyos pusieron un pié en América, una raza autóctona -desprevenida e ignorante respecto de muchos refinamientos intelectuales y formales de los nuevos colonizadores- empezó una desigual lucha por su supervivencia. En efecto: los descubridores les brindaban abalorios y llamativos collares de vidrio, pero procuraban su oro, sus pertenencias y su sometimiento a la condición de vasallos económicos.

El engaño implícito en las ofrendas de espejitos y cuentas de colores, contra el intento de avasallamiento permanente, simboliza a mi juicio, en buena medida, la trágica y prolongada lucha a que vienen haciendo frente desde entonces los pueblos latinoamericanos. Solo varían las técnicas y los particularismos formales propios de cada época, ya que la esencia del problema se mantiene la misma: los abalorios y los collares -como instrumentos de embaucamiento- son reemplazados sucesivamente por una serie de nuevos instrumentos, particularmente desde comienzos del siglo XIX, cuando nuestros pueblos alcanzan la segregación política o independencia, sin alcanzar su autodeterminación económica. Solo que para entonces los mismos habían adquirido, a través de algunos de sus exponentes más notables, una cultura intelectual que se sumaba a la confianza indomable en sus propias posibilidades de autodeterminación política y económica.

Por consiguiente, las técnicas de embaucamiento y los instrumentos de denominación adquieren nuevas fisonomías, para adaptarlas a las nuevas circunstancias. Los abalorios son reemplazados por sofisticados mecanismos: entre ellos, una filosofía liberal, una devoción fetichista por la ciencia y el progreso material indefinido, así como la democracia formal de tipo electoralista, todo lo cual estaba destinado a servir a la colonización ideológica y a las nuevas formas de imperialismo, europeo y norteamericano.

Por otra parte, los nuevos colonizadores económicos y políticos empezaron a contar, desde nuestras independencias nacionales, con un nuevo espécimen de importantes colaboradores: son los “cipayos”, los americanos nativos que por sumisión intelectual o por la paga… se convirtieron en los grandes aliados autóctonos de los dominadores extranjeros.

“…el estado argentino en su conjunto se inscribe en la categoría de una unidad territorial tributaria y dependiente, sometida y controlada por una banda judeo – sionista internacional, quien le dicta la legislación interna, le supervisa la administración, le imparte directivas a la justicia, con total impunidad, sea con gobiernos partidocráticos constitucionales o con ciertos poderes de facto surgidos de determinados golpes de estado. Así vemos que en Argentina, las izquierdas revolucionarias, los centrismos liberales, los tradicionales conservadorismos, las derechas corporativas, los legalistas democráticos, los universitarios reformistas, los gorilas de 1955, los procesistas de 1976, y otros más, todos por igual danzan al compás de sus amos judeo – sionistas. La obediencia servil a la sinarquía por parte de la mal llamada dirigencia de la sociedad argentina, de rodillas al poder monetario judeo – sionista, conjuntamente con los grandes medios de comunicación de masas, configuran otro de los más evidentes signos de decadencia nacional.

En el día de la fecha, La Gaceta publica los pormenores de una reunión entre los Señores Jaime Salamon (DAIA), y Pedro César Bujazha (Asociación Libanesa de Tucumán), quienes en representación de sus asociaciones dan a conocer sus puntos de vista con respecto a la triste realidad de Medio Oriente, región en la que dicho sea de paso, aún se persigue a los cristianos.

No voy a analizar en la presente si Israel es un estado terrorista aliado del principal genocida de la actualidad (Bush), o si el Líbano es un nido de terroristas islámicos. No analizaré si Israel tiene o no derecho a asesinar a cientos de personas inocentes como acostumbra hacer o si los árabes mas extremistas tienen razón cuando afirman que el Estado de Israel debe ser destruido, ya que si bien no son problemas menores en Política Internacional, como tucumano y argentino que se identifica con su Patria y no con los países de donde pudieron haber emigrado sus abuelos, diré que mas me preocupan los alarmantes problemas de desempleo, educación, seguridad, salud, desnutrición y drogadicción que existen en mi única Patria: Argentina.

Sí voy a referirme en la presente a algo que es también preocupante: nuestra falta de identidad.

Esta nota de La Gaceta es el mas claro ejemplo de cuan desarraigados de nuestra tierra están amplios sectores de nuestra sociedad, que se identifican con los países de sus antepasados y dicen sentirse argentinos. No señores. Se es argentino, o se es israelita o libanés, pero no ambas cosas. No se pueden arrodillar ante dos banderas. Ese fue el motivo de que en la década de 1990, Buenos Aires haya sido el escenario de dos atentados terroristas, ya que sin que la Argentina sea un país con mayoría judía ni árabe, la ausencia de una política exterior alejada de una posición equidistante entre países que nada tienen que ver con el nuestro, y la preocupante identificación con estados extranjeros de algunos habitantes de nuestra Patria que no se sienten argentinos en un cien por ciento, llevaron a que muchos argentinos inocentes murieran en dichos ataques terroristas.

Compatriotas, nuestra Patria nació bajo el Sagrado Signo de la Cruz. No dejemos que nos sigan dividiendo en un enfrentamiento de dos civilizaciones con las cuales nuestro país, gracias a Nuestra Madre la Virgen de las Mercedes, Protectora de nuestra Patria en Tucumán, no tiene nada que ver.

ERNESTO DAMIAN SANCHEZ ANCE

La Cultura Incaica, a la que perteneció el antiguo Tucumán, no conocía de soberanía popular ni de democracia. No tenía constitución ni elecciones, y a las escuelas solo iban los niños de la nobleza. Pero, en esa cultura, no había niños desnutridos. Y a diferencia de nuestra sociedad, a los gobernantes corruptos se los castigaba de la forma más humillante.

Rescatamos un relato de un anciano con el que tuvimos contacto en Perú: “Entre nuestros ancestros los incas solo podían acceder a los altos cargos de gobierno los nobles, pero quienes cayeran en actos de corrupción eran deshonrados por la plebe y posteriormente muertos. Hubo un año en el que el inka mandó a su hermano a sofocar una rebelión en una colonia del imperio, pero llegaron a sus oídos noticias de que éste había actuado mal, robando y asesinando a gente inocente, permitiendo que sus soldados cometieran todo tipo de tropelías contra las poblaciones. Entonces el inca mandó a un chaski diciéndole que estaba anoticiado de sus malos actos, y que sería muy triste para él verlo como moría deshonrado por la plebe”.

Cualquier ciudadano formado dentro del sistema democrático puede pensar que el inca le recomendaba al su hermano no regresar al Cusco ante la inminencia de un cruel ajusticiamiento, pero el relato terminó con un final poco esperado: “luego de escuchar las palabras del chaski, su hermano del inka se suicidó”. El mensaje del Inca fue tan claro que el corrupto entendió perfectamente e hizo lo que su hermano le pedía.

Otro hecho que destacamos, que va mas allá de la tradición oral, pues está perfectamente documentado y que forma parte de una herencia cultural felizmente no terminada de los pueblos andinos es ejecutar a los gobernantes deshonestos, como cuando el 26 de Abril de 2004 en Ilave (Puno, Perú), el pueblo aymara de esa localidad ajustició de la manera mas implacable al corrupto alcalde Cirilo Robles. La comunidad de Ilave (indígenas con todas las letras, no como los mestizos acriollados y accidentalizados que tenemos en Tucumán que se hacen llamar “indígenas” únicamente con el fin de lucrar) no hizo otra cosa que ajusticiar a un ladrón de guantes blancos, lo que causó “horror” a los políticamente correctos.

El diario La Gaceta, de Tucumán, informa con respecto al homenaje a las víctimas del atentado de la A.M.I.A, que “El acto central en Tucumán tendrá lugar a las 13, frente a la estatua de la Libertad, en la plaza Independencia. Y los semáforos permanecerán en rojo durante un minuto, a partir de las 9.53, hora del atentado. El rabino Salomón Nussbaum solicitó que  la gente  suspenda sus actividades y que los conductores detengan sus vehículos y bajen de ellos al escuchar las sirenas, para unirse al pedido de justicia”. “a las 9.53, los semáforos permanecerán en rojo durante un minuto y al mismo tiempo sonarán sirenas de bomberos, de ambulancias y de las industrias en la ciudad y en otras partes del país”.

Desde la Agrupación Nacionalista AYOHUMA, queremos expresar nuestro desacuerdo con las autoridades municipales y policiales de prestarse a esta iniciativa, de una colectividad que nunca mostró demasiado interés en asimilarse a nuestra cultura y que evidentemente representa los intereses de un estado terrorista como el de Israel.

No nos interesa si el crimen acaecido en la A.M.I.A ha sido perpetrado por algún grupo árabe o por la extrema derecha judía. No nos interesa saber si la explosión pudo haber venido del exterior del edificio o haber sido una implosión como algunos expertos sostienen. Solo nos importa formar parte de una nación que no se arrodille ante las potencias extranjeras ni ante la minoría judía que habita en nuestra Patria.

Sostenemos que el Estado Argentino tiene que mostrarse totalmente equidistante de Israel como de cualquier estado árabe en que se persiga a los cristianos y esclarecer la verdad de los hechos del 18 de julio de 1994 investigando todas las hipótesis, no solo las que le convienen al sionismo.

Nos hubiera parecido mucho mas acertado que las sirenas hubieran sonado y los semáforos se hubieran detenido para recordar a los veintidós niños criollos que en 2002 murieron por desnutrición en Tucumán y a Brian Ezequiel Villa, bebé de 7 meses, muerto por desnutrición en grado 3, bajo la gestión del Gobernador Alperovich.

NI ISRAELIES, NI ARABES…

NI JUDIOS NI MUSULMANES…

SOMOS ARGENTINOS, HISPANOAMERICANOS Y CATÓLICOS

Nuestro país está siendo devorado por el sistema democrático, un sistema que se basa en el número. Esto significa que aquel candidato que reciba la mayor cantidad de votos (en muchos casos conseguidos de las maneras más sucias y reñidas con la dignidad humana), durante un determinado periodo ejercerá el gobierno.

Está perfectamente demostrado que la Democracia no ha logrado resolver problemas básicos de amplias franjas de la población. De hecho, en un país en el que sobran fértiles campos para realizar las más variadas plantaciones y criar los mejores ganados, la Democracia no ha solucionado el tema de la desnutrición y el hambre.

La Democracia es un sistema por el cual se hace creer al pueblo que es el verdadero soberano, mientras que el auténtico poder está en manos de partidos políticos, y estos, a su vez, están al servicio de intereses que el común no conoce. Se miente vilmente a las masas diciendo que “el pueblo nunca se equivoca”, cuando vemos como desde la vuelta a la Democracia en 1983, el pueblo se viene equivocando de la peor manera comicio tras comicio. No solo eso, sino que viene errando de la peor manera al elegir a sus mismos verdugos en cada elección.

También, la Democracia ha impuesto el dogma de la Igualdad. Se trata de una falacia, ya que un hombre que produce no puede ser igual que aquel que vive de la especulación; un ciudadano que vive de su trabajo no puede ser igual que un prestamista; un individuo que se preocupa por perfeccionarse laboralmente no puede recibir igual trato que aquel que se conforma con cobrar un plan social. Sin embargo, vaya paradoja, vale igual el voto de un obrero especializado que el de un usurero; vale lo mismo el voto de un humilde docente rural que el de un proxeneta; vale lo mismo el voto de un universitario que ha hecho grandes esfuerzos para graduarse que el de un ladrón de autos.

Pero no todo termina ahí. Aunque resulte paradójico, una persona con antecedentes penales como asesinatos, asalto seguido de muerte, narcotráfico y abogados especialistas en sacar de las cárceles y en lograr que los peores delincuentes tengan las penas mas leves, pueden presentarse como candidatos.

El Nacionalismo argentino ha cometido distintos errores, como por ejemplo seguir a militares liberales o al Peronismo, que mas allá de sus aciertos en los primeros años fue paulatinamente desvirtuándose hasta llegar a lo que es hoy.

Frente a este poco alentador panorama, es necesaria una resistencia civil que debe llevarse a cabo desde el hogar, desde los centros educativos, desde el trabajo y todos los ámbitos posibles, consistente en terminar de obedecer mansamente a este sistema partidocrático, corrupto e infanticida. Esta desobediencia civil debe partir desde la base de la sociedad, la familia y expandirse a grupos de amigos, compañeros de trabajo, al barrio. Pero hay que tener alejado de ella y mirar con extrema desconfianza a todo aquel que estuviere relacionado con la política partidaria. Hay que hacer entender a la gente que la partidocracia es la principal responsable del desastre económico, cultural y moral de Hispanoamérica.

La resistencia civil se puede llevar a cabo de distintos modos, como ser: anular el voto, realizar cacerolazos u otras formas de protesta y no pagar impuestos en casos extremos. Por supuesto que para esto es menester una organización numerosa en cantidad y en calidad de personas, siendo necesaria una gran disciplina y constancia. Las acciones individuales, mas allá de lo justificadas que sean, poco y nada sirven, además de poder resultar contraproducentes y arriesgadas.

Sería muy importante que esta resistencia civil vaya ganando adherentes entre los docentes de los distintos niveles, para lograr una reforma que procure una educación de características nacionalistas. La Educación es el arma mas efectiva para derrotar a esta cultura democrática y progresista que ha hundido al País en las tinieblas. Así, una vez impuesto un Sistema Educativo como el que pretendemos, deberá imponerse en todas las escuelas una pormenorizada instrucción militar, en virtud de la desaparición del Servicio Militar Obligatorio. Así también se tienen que eliminar las giras de

egresados, para que los alumnos realicen campamentos orientados al combate y a distintas actividades marciales.

También se enseñará como materia obligatoria el Catecismo de la Religión Católica, en escuelas públicas y colegios privados, y los institutos privados de otros credos deberán ser controlados por inspectores a los efectos de que en los mismos no se enseñe a sus alumnos a agredir al Catolicismo y evitar toda blasfemia contra los santos y la Virgen María.

En lo que respecta a idiomas, se debe eliminar el Inglés, arma de dominación cultural, económica y política que en la mayoría de los casos no se estudia por cuestiones laborales sino por snobismo burgués. En su reemplazo se deben impartir clases de Lingüística Regional para que los alumnos comprendan la oralidad de su comunidad. También deberán darse clases de idiomas vernáculos preexistentes al Castellano en cada región, restringiéndose la enseñanza del Inglés a carreras universitarias en las que el conocimiento de esta lengua sea imprescindible para el desarrollo profesional de los egresados, como las carreras técnicas, aunque ello sea evidencia de la falta de capacidad de nuestro país para crear tecnología, una causa mas de nuestra dependencia económica.

En Historia habrá que tener como principales autores a historiadores revisionistas, y terminar con la visión antinacional de la historiografía liberal mitrista. Deberán terminarse también, los 11 de Septiembre, los actos dedicados al repugnante Sarmiento, personaje anticatólico que sostenía que: “Los frailes y monjas se apoderaron de la educación para embrutecer a nuestros niños... Ignorantes por principios, fanáticos que matan la civilización; emigrantes confabulados y recua de mujeres: basura de Europa, son la filoxera y el cardo negro de la pampa, hierba dañina que es preciso extirpar” (febrero de 1883).

Creo que otro de los problemas que aquejan a nuestro país es este sistema económico basado en la usura, en el que el ciudadano está al servicio del dinero. Se trata de un sistema para el cual el dinero es un fin y no un medio. Debe ponerse fin a este sistema en el que las riquezas están en muy pocas manos para lograr una redistribución más justa y pareja, de acuerdo a los méritos, capacidad y necesidad de cada familia.

Reconociendo a ultranza el derecho a la Propiedad Privada, el Estado debe expropiar latifundios de varios miles de hectáreas que en muchos casos están en manos de extranjeros para que mediante el pago que saldrá de un porcentaje de la producción de quienes lo trabajen, no haya campesinos argentinos sin tierras. Es inconcebible que haya extranjeros dueños de incalculables extensiones de tierras mientras que muchos argentinos nacidos en zonas rurales no tengan ni diez hectáreas en las cuales poder realizar un cultivo ni criar animales al menos para consumo del grupo familiar y se vean obligados a migrar a las villas de emergencia y zonas periféricas de las principales ciudades, en donde sus hijos correrán riesgos como caer en la tentación de las drogas mas nocivas y de entrar en círculos sociales ligados al hampa, amén de sufrir el desarraigo y tener que acostumbrarse a pautas culturales que les son ajenas.

Esta historia se puede cambiar. Para ello hay que encomendarse a Dios y a la Virgen de la Merced. Pero eso no es insuficiente. No basta con rezar. Se necesita además voluntad para terminar con la Partidocracia. Se necesita valor para expropiar tierras que están en manos de extranjeros (no nos referimos a inmigrantes bolivianos que honestamente trabajan de sol a sol en las pocas hectáreas que poseen). Se necesita coraje para desenmascarar al Marxismo y para terminar con el Capitalismo Liberal que mata de hambre a muchos argentinos e hispanoamericanos.

Es necesario poner en manos únicamente del Estado el manejo del crédito, para que éste no se convierta en usura. Es menester que las importaciones y exportaciones estén en manos del Estado, como así también renacionalizar el petróleo y el subsuelo minero. Se impone la necesidad de derogar toda ley que proteja las patentes extranjeras, y limitar la importación de productos que sí se puedan producir en nuestro país, y de aquellos productos de lujo innecesarios para el digno vivir de los habitantes de nuestra Patria.

En nuestro continente han fracasado los regímenes comunistas y liberales, siempre al servicio de intereses extranjeros. No hay duda que la única salida para Hispanoamérica y Argentina es el Nacionalismo.