EL NACIONALISTA

No. 1 - Junio de 2010 - San Miguel de Tucumán

BANDERA ARGENTINA. Muy probablemente usada por el Ejército del Norte en las batallas de Vilcapugio y Ayohuma en 1813. Se la conoce como Bandera de Ayohuma

1210 - BICENTENARIO - 2010

NO ADHERIMOS A LOS FESTEJOS DEL RÉGIMEN DE DOMINACIÓN

Valiéndose del Bicentenario de la Revolución de Mayo, el gobierno Kirchnerista le hizo fumar a su pueblo un opio anesteciador en un contexto de inseguridad, de dependencia económica, de dominio sionista y con el hambre de muchos argentinos. Pero nosotros NO ADHERIMOS A LOS FESTEJOS DEL REGIMEN DE DOMINACIÓN y reproducimos estas verdades del maestro Hugo Wast:

“…la verdad adulterada por la mayoría de los historiadores, que han maltratado a una de las mas ilustres figuras de la historia argentina, la de don Cornelio de Saavedra, el jefe de la Revolución de Mayo y el primer gobernante de la República Argentina.

“Vale mas un escándalo que una mentira”, ha dicho un gran Papa, San Gregorio Magno. Es hora de que en la historia argentina…acaben las fábulas aunque empiece el escándalo.

Saavedra ha sido calumniado y empequeñecido para agrandar por contraste la diminuta figura de Mariano Moreno, prócer sin hazañas, a quien los panegiristas no mencionan nunca sin ahuecar su voz…Moreno, que ingresó a las páginas de la historia patria el 1º de Enero de 1809 como enemigo de la emancipación de su tierra natal y murió en alta mar el 4 de marzo de 1811, yendo a Londres con credencial de embajador argentino a nombre de Fernando VII...se ha quedado con la mayor parte de la gloria de aquel año sin igual.

Nos lo han presentado como el numen de la Revolución y ahora pretenden que sea el “Espíritu de Mayo””.

“Moreno…antes del 25 de Mayo ni siquiera sospechó los preparativos de la revolución; no concurrió jamás a una reunión de los conspiradores, y no entró en el movimiento sino con retardo, cuando ya todo se había consumado…si Saavedra, Pueyrredón y Belgrano, si las mujeres porteñas, que se cubrieron de gloria combatiendo contra los invasores, hubieran hecho lo que Mariano Moreno, y limitándose a llorar en la Plaza Mayor y a escribir de noche lo que otros ejecutaban durante el día, hoy la República Argentina sería colonia extranjera…”

“La Revolución de Mayo no le debe nada a ninguna filosofía extraña a nuestro ambiente y a nuestras tradiciones, y mucho menos al trasnochado jacobinismo de Mariano Moreno”.

“Moreno, el día 25 de Mayo estuvo oculto en la casa de un amigo”.

(Extraído del libro “Año X”, de Hugo Wast. Ediciones Teoría. 1995 – Buenos Aires)

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PATRIOTISMO Y NACIONALISMO

WALTER BEVERAGGI ALLENDE: El Dogma Nacionalista (1969)

Es común la creencia de que nacionalismo y patriotismo son términos equivalentes; más aún: de que lo positivo y plausible es el patriotismo, en tanto que el nacionalismo sería una exacerbación malsana o una exageración agresiva y deformada de aquel.

Afirmamos que dicha creencia implica una grave equivocación. Patriotismo es un sentimiento, es amor a la Patria, independientemente de cualquier racionalización o percepción política. Nacionalismo, en cambio, es una posición política, que supone una clara percepción de la problemática internacional, del imperialismo y de sus instrumentos operativos de toda índole, a fin de hacer efectiva su penetración. Desde luego que el nacionalismo requiere y presupone el patriotismo, en tanto que éste ni implica ni involucra a aquel.

Podríamos decir que el patriotismo, por acendrado que sea, a lo sumo supone la autodefensa de la Patria frente a una agresión palpable, en tanto que no está en condiciones de percibir otras condiciones más sutiles de agresión ni de dominación, ni puede tampoco interpretar por sí conciente y coherentemente los móviles superiores y fundamentales de la autodeterminación nacional.

Por esta misma razón, los imperialismos de todo tipo no se han molestado en combatir el “patriotismo” dentro de los países que pretenden subyugar, pues por una parte esto equivaldría a combatir el sentimiento de amor a la Patria, que todos los pueblos dignos consideran sagrado e intocable, pero a la vez porque dicho sentimiento no molesta para nada los designios y los medios solapados del imperialismo. Por el contrario, el Nacionalismo es objeto del mas continuo e implacable ataque por parte de los imperialismos de toda índole -tanto capitalistas y financieros, como comunistas y marxistas- sin excluir desde luego el supraimperialismo judeo-sionista que, inmotivada e implacablemente, lleva su ataque a todo nacionalismo, hasta el punto de identificarlo calumniosamente con el racismo, con el antisemitismo y con otras aberraciones y teorías políticas que nada tienen que ver con él.

Otro de los ardides del liberalismo y del imperialismo, en su lucha implacable contra el nacionalismo, consiste en calificar a este de “extremismo”…Con el rótulo de “extremistas” pretende identificarse en nuestro país, desde largo tiempo atrás, a los comunistas y a los nacionalistas. Sin embargo, no hay posiciones más irreconciliables que esas dos: el comunismo es ateo, materialista y antinacional; el nacionalismo (argentino) es cristiano, popular y ardiente defensor del patrimonio y la autodeterminación nacional, sin perjuicio de ser el único oponente infatigable del marxismo, del capitalismo imperialista y del liberalismo, a quienes sirven directa o indirectamente los fustigadores del “nacionalismo extremista”.

Mas aún, el presente gobierno argentino, muy semejante a los anteriores por sus obras, sólo que mas eficiente en su creatividad negativa y entreguista del patrimonio nacional, se identifica a sí mismo al fustigar como “extremistas” a los nacionalistas, o también como se les llama “ultranacionalistas”. Pues sólo un gobierno sin sentido de la Patria, sin conciencia nacional y servil en grado extremo al imperialismo (o a todos los imperialismos) puede motejar , injusta y torpemente, de extremistas, por igual, al Nacionalismo argentino y a cualquiera de las ideologías políticas que son su antítesis, a la vez que su irreconciliable adversario.

Una última aclaración cabe en cuanto al indebido mote de “extremistas” que los liberales, cipayos e imperialistas aplican a los nacionalistas. Y es la que pretende relacionarnos con el nazismo alemán o el fascismo italiano, al punto que con frecuencia en la prensa comprometida se intitula “nazionalistas”, nacionalistas con “z” a quienes enarbolamos esta bandera.

No obstante ser este un infundio utilizado con fines de detracción pública y sin ningún asidero serio, corresponde señalar que ningún nacionalismo, ni el argentino, ni otro cualquiera provisto de autenticidad, puede copiar o aún inspirarse en teorías o programas políticos de terceros, con mas razón si los países a que corresponden, respectivamente, no están vinculados entre sí por afinidades tradicionales o problemáticas. Lo que sí puede ser verdad es que tanto el Nazismo como el fascismo contengan un alto sentido nacional o nacionalista, desde el punto de vista de los países en que se originaron. Y ese sería un punto en común, pero que de ninguna manera entraña subordinación o parentesco filosófico o programático.

Otro aspecto que implica afinidad es el siguiente: el nazismo alemán tuvo un alto contenido de autodefensa alemana contra el flagelo sionista. Si el nacionalismo argentino o cualquiera otro tiene una postura semejante frente a un problema o agresión análoga, hasta allí se daría otra afinidad temática. Afirmar esto tampoco implica justificar ningún exceso o falta de humanidad cometido por los nazis, en la medida que tales excesos o faltas de humanidad hubieran realmente existido.

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COMUNICADO I

LA BANDERA DE MACHA

San Miguel de Tucumán, 14 de Abril de 2010

En el día de ayer, la legislatura provincial aprobó el proyecto de Jorge Mendía de oficializar como bandera de la provincia la Bandera de Macha, estandarte que acompañó al Ejército del Norte en su campaña altoperuano.

Como es sabido, la Bandera de Macha fue adoptada como propia por la Agrupación Nacionalista AYOHUMA desde su aparición pública en 2006.

Fue la Agrupación Nacionalista AYOHUMA la que sacó del olvido a la Bandera de Macha, cuando muy pocos la conocían, y así a través de nuestros afiches y de nuestra página web mucha gente se enteró de su existencia: http: //www.ayohuma.com.ar/

Hoy la Bandera de Macha es la bandera de Tucumán. Nos tranquiliza que así sea, mas aún en estos tiempos que corren, en que no nos hubiese sorprendido que esta legislatura hubiera querido imponernos como símbolo provincial algún estandarte relacionado con la diversidad cultural, o con el pansexualismo, o con la presencia de algún elemento masónico.

Nos tranquiliza que en el moño de la bandera de ceremonia vaya a estar la imagen de Nuestra Patrona, la Virgen de las Mercedes.

Pero seguimos sosteniendo que la decisión de eliminar la Bandera de Tucumán con la Cruz, aprobada por la Legislatura en 1995 fue una claudicación de muchos de nuestros malos legisladores que dicen ser católicos, que derogaron la Ley de su creación, por su genuflexión hacia el Sionismo que domina a nuestra provincia, y ratificamos nuestra postura con respecto a la eliminación de la bandera de 1995:

 http://www.ayohuma.com.ar/Articulos/ATAQUE%20AL%20CATOLICISMO%20EN%20TUCUMAN.html

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http://www.ayohuma.com.ar/Articulos/ATAQUE%20AL%20CATOLICISMO%20EN%20TUCUMAN.html: Artículo de ERNESTO DAMIAN SÁNCHEZ ANCE publicado en distintos sitios de internet con el título de “ATAQUE AL CATOLICISMO EN TUCUMÁN” el día 21 de Diciembre de 2008:

El 4 de Diciembre pasado, la Legislatura provincial eliminó la Bandera de Tucumán. El único motivo de este atrevimiento es que en la bandera estaba la Cruz, la misma Cruz de Cristo que la mayoría de los integrantes de la colectividad judía odia más que a la Esvástica.

Desde el momento mismo de su creación, los enemigos de la auténtica Fe de los tucumanos (D.A.I.A., escritores “progres” y politiqueros, apoyados por supuestos católicos que no tienen conciencia que nuestra Patria nació bajo el Sagrado Signo de la Cruz y bajo el Celestial manto de la Virgen María) pusieron el grito en el cielo porque decían sentirse “excluidos”.

Resulta redundante tenerles que explicar que en los orígenes de nuestra Nación no había judíos, ni musulmanes, ni budistas. Quienes dieron sus vidas en la sangrienta guerra por la independencia de nuestra Nación eran en su inmensa mayoría (por no decir en su totalidad) católicos, independientemente de su origen étnico.

Esta gente no tiene en cuenta que en la Batalla de Tucumán los soldados de Belgrano triunfaron gracias al auxilio de la Virgen de las Mercedes; parecen olvidar que la inmensa mayoría de los tucumanos, argentinos e hispanoamericanos somos católicos.

Causa nauseas ver como, una legislatura conformada principalmente por católicos, elimina una bandera que representa la verdadera Fe de los habitantes de nuestra provincia. Y hay una razón que ningún medio de comunicación comenta. Todo esto es el resultado del dominio sionista en Tucumán, y de la obsecuencia de la mayoría inmensa de los legisladores para con el gobernador Alperovich y su señora, la Presidente del Partido Justicialista local, Beatriz Rojkes, integrantes de la comunidad judía de Tucumán.

También molesta la actitud de nuestra jerarquía eclesiástica que nada dijo ante este atropello, y de Fuerza Republicana, partido del que formaba parte el ex legislador Linares, autor del proyecto de creación de la bandera provincial aprobado unanimemente por la Legislatura en 1995.

Los legisladores de ese partido decadente, los hermanos Bussi, en ningún momento se expresaron en contra de la eliminación de la bandera, mal llamada por elementos anticatólicos “la bandera de Bussi”, por ser este ex gobernador, que defraudó la confianza de los tucumanos, quien la puso en vigencia.

Tucumanos, en nuestra provincia, y con el silencio de los curas, nuestra religión viene siendo pisoteada…todavía está fresca en nuestra memoria la destrucción que sufrió la imagen de la Virgen de Avenida Aconquija, y son permanentes las pintadas de grupos anticatólicos en los templos de nuestra ciudad capital. Imaginen, señores lectores, que pasaría si se cometieran estos atropellos contra edificios y cementerios de la religión judía.

Hoy eliminan la bandera, y de aquí a un tiempo pretenderán combatir la devoción por la Virgen de las Mercedes, no sin antes atacar al Arcángel Miguel, Patrono de San Miguel de Tucumán. Pero por el momento, los enemigos del Catolicismo tienen puesta su mente en otro episodio: el ataque a la Catedral tucumana cuando el Encuentro Nacional de Mujeres de 2009. Espero que para esta ocasión, Monseñor Villalba, quien mientras se eliminaba la bandera hablaba obviedades con Alperovich, exija al gobierno que ponga custodia en los templos católicos, porque en Tucumán la mayoría de los católicos están en una estúpida y cómoda posición de observar pasivamente los ataques contra la genuina Fe mientras se destruye el principal cimiento de cualquier nación: su religión.

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DEFENDER LA FE CATÓLICA COMO PILAR DE LA IDENTIDAD ARGENTINA E HISPANOAMERICANA

Por: ERNESTO DAMIAN SANCHEZ ANCE

Nuestra nación fue fundada en base a la Fe Católica. Esa es una verdad que no admite discusión de ninguna índole y la realidad nos indica que el Catolicismo es el principal factor de hermandad entre las mayorías hispanoamericanas. La obra evangelizadora de la Iglesia en nuestra nación es harto conocida. No hubo momento en que la Iglesia n haya estado iluminando a sus hijos. Fueron los Jesuitas quienes organizaron militarmente a las tribus guaraníes de la Mesopotamia Argentina para enfrentar a los cazadores portugueses de esclavos; Fue la Iglesia el corazón de la resistencia contra las invasiones inglesas en 1806/07; muchos de los congresales de 1816 eran curas; Fray Luis Beltrán, sacerdote e ingeniero estuvo a cargo de la fabricación del armamento usado por San Martín; No se puede hablar de la historia de Córdoba sin el Cura Brochero ni de Tucumán sin el Obispo Colombres.

Esta realidad genera en los enemigos de nuestra nación y de nuestra Fe, una militancia llena de cristofobia que la generalidad de los católicos lamentablemente mira de reojo o bien ignora.

Se busca la destrucción de la Fe Católica por dos motivos principales. Uno es estrictamente religioso: el odio a Cristo; el otro, político, porque la Fe es, como ya hemos dicho, el principal factor de hermandad y resistencia espiritual, cultural y moral de nuestros pueblos. Walter Beveraggi Allende, en El Dogma Nacionalista lo deja claro: “Los pueblos dominantes…aspiran a debilitar sistemáticamente a sus víctimas actuales o potenciales, a fin de poder ejercer su dominio sin resistencias. Y el más eficaz recurso para el debilitamiento integral de la personalidad es la acción disociadora sobre la moral y la cultura de los pueblos sojuzgados por ellos. De ahí que en el caso argentino, por ejemplo, luego de haber creado a su favor las condiciones más críticas de explotación, acarreando la miseria y la angustia a todo un pueblo, accionen como “instrumentos psicológicos”, a fin de aplastar en la medida posible las resistencias morales y culturales de nuestra nacionalidad; En rigor de verdad, al contemplar el derrotero histórico de América Latina, uno se pregunta cómo han podido resistir nuestros pueblos una acción tan prolongada y tan intensiva de avasallamiento cultural, destinada a anular su fisonomía tradicional y su mentalidad espiritualista; A nuestro juicio, sólo cabe una explicación: los factores prodigiosos de esa resistencia e invulnerabilidad definitiva han sido la fe católica proveniente de la colonización hispano – lusa, con todos sus complementos e implicancias morales y espirituales, y la fuerza cultural formidable de las tradiciones indígenas que, ensambladas con aquella fe, hicieron prácticamente inabordables a nuestros pueblos respecto de los agentes y estímulos foráneos…”

La Fe Católica, además de ser el principal elemento aglutinante de los pueblos hispanoamericanos, lo repito, es el principal elemento de resistencia espiritual, moral y cultural entre éstos, siendo misión irrenunciable de los enemigos de la nación destruirla, en el concepto de que la división de una comunidad es el primer paso hacia su destrucción y al dominio extranjero. Sabemos perfectamente que quienes pretenden destruir al Catolicismo, mas allá de los curas traidores, sean estos curas liberales o adherentes a la Teología de la Liberación que apoyan el casamiento entre personas del mismo sexo, o bien pedófilos funcionales a los intereses de los enemigos de la Iglesia (sionistas y masones), el Catolicismo en Hispanoamérica viene siendo combatido desde la llegada de las nefastas ideas liberales, difundidas a lo largo del siglo XIX por personajes tristemente célebres como Moreno, Sarmiento, Alberdi, etc.

Ejemplos del anticatolicismo de estos enfermos sobran. Citaremos un caso burdo de odio hacia nuestra Fe: luego de la derrota que nuestro ejército sufre en Huaqui, en su paso por Chuquisaca, Castelli y sus camaradas arrancaron y destruyeron una Cruz que estaba en un templo, arrastrándola por las calles, mientras gritaban consignas en contra de la Fe Católica, considerada ésta una muestra de fanatismo y de ignorancia de los pueblos altoperuanos por esos asquerosos liberales, que no lograron imponer ni entre los criollos ni indígenas de la actual Bolivia sus foraneas ideas libertad, igualdad y fraternidad. No solo eso… el anticatolicismo de estos afrancesados, mas los asesinatos cometidos contra los principales vecinos de esos pueblos altoperuanos, le generaron a nuestro ejército una notable antipatía en la zona, que sin lugar a dudas jugaría en contra de la actuación de Belgrano en Potosí en 1813. El odio de Castelli y los suyos hacia nuestra Religión mereció que en el Alto Perú se los calificara de “porteños herejes”.

Desde la caída del gran Juan Manuel de Rosas, máximo héroe de la guerra contra el Liberalismo en

la Argentina, que en nuestro país la fe católica es constantemente agredida, y siempre están allí involucrados los liberales como Sarmiento, quien sostenía en Febrero de 1883 que “Los frailes y monjas se apoderaron de la educación para embrutecer a nuestros niños... Ignorantes por principios, fanáticos que matan la civilización; emigrantes confabulados y recua de mujeres: basura de Europa, son la filoxera y el cardo negro de la pampa, hierba dañina que es preciso extirpar”. (http://www.otrasalternativas.com.ar/2008/04/sin-verguenza-nacional-domingo-faustino.html)

Alberdi, por su parte decía: “queremos implantar y aclimatar en América la libertad inglesa, la cultura francesa, la laboriosidad del hombre de Europa y de Estados Unidos”… “el pueblo de la caldera se ha improvisado alrededor de un ferrocarril, como en otra época se formaba alrededor de una Iglesia”. (citado por Jordán Bruno Genta en “Guerra Contrarrevolucionaria). Alberdi nombra a Francia, la misma que realizó su revolución persiguiendo y asesinando a los católicos; nombra a Estados Unidos y a Inglaterra, países protestantes, acérrimos enemigos del Catolicismo. Aunque no tan directo a la hora de mostrar su odio contra el Catolicismo como Sarmiento, Alberdi lo hace de un modo más diplomático.

Con antecedentes de este tipo, el Liberalismo en Argentina llega a dictar la Ley 1420, con la cual se da un gran golpe a la enseñanza de la Religión en los distintos niveles educativos.

Como sostenemos desde el CENTRO AYOHUMA POR EL DOGMA NACIONALISTA DE BEVERAGGI ALLENDE, tanto Liberalismo como Marxismo son tendencias aparentemente enfrentadas, pero que en realidad ambas confluyen en la destrucción del Ser Nacional. Es así como en todo el Mundo el Marxismo también combatió de la forma más sanguinaria al Catolicismo, y nuestros países hispanoamericanos no podían ser la excepción. Ejemplos sobran… observemos cómo el Castrismo persiguió a los católicos en Cuba, o como el Marxismo argentino asesinó a esclarecidos católicos, como Jordán Bruno Genta o Carlos Sacheri. Resulta paradójico, pero tanto Fidel Castro como muchos marxistas argentinos, fueron criados en hogares católicos y educados en colegios de curas. Sin embargo, no cabe dudas que mucho tiene que ver la mala formación que en muchas instituciones católicas se brinda a los alumnos.

Otro ejemplo de anticatolicismo de los marxistas es acusar a la Iglesia de complicidad con los militares del Proceso de Reorganización Nacional. El cantito más estúpido: “Iglesia basura… vos sos la “dictadura””. Habría que preguntarles a los imbéciles que cantan esas tonteras (por lo general psicobolches que en el futuro muchos de ellos terminarán pasando del marxismo a la Centro Izquierda), qué sector de la Iglesia o qué curas en particular fueron la supuesta dictadura. Porque como es sabido, así como muchos curas pudieron haber sido funcionales al Proceso, muchos otros estuvieron metidos “hasta las manos” con la Izquierda. Obviamente, estamos hablando, tanto de unos como de otros, de curas con una pésima formación que seguramente no leyeron una de las más esclarecedoras obras que todo católico está llamado a conocer: “El Orden Natural”, de Carlos Sacheri. Los marxistas, en particular los más jóvenes, parecen desconocer que muchos curas católicos, fueron cómplices del terrorismo marxista. Y quienes sí lo saben, evitan decirlo, porque la idea es desprestigiar a la Iglesia en todos los ámbitos posibles, en estos tiempos en que el Progresismo cumple magistralmente su tarea de descatolizar al país.

Son constantes los ataques que el Catolicismo padece de parte del Marxismo, como en los asquerosos encuentros de mujeres que se realizan en nuestro país, en que el Marxismo feminista y abortista brega por lograr la legalización de prácticas como el aborto, y en sus marchas por las calles de la ciudad en la cual se realice, las manifestantes pasan gritando consignas anticatólicas, blasfemando y agrediendo de hecho a los católicos apostados en las puertas de los principales templos para evitar que esta lacra los ultraje. Así, el pasado Domingo 11 de Octubre fue uno de los días mas tristes que el pueblo de Tucumán en su conjunto debió vivir. No me refiero a ningún caso de desnutrición de los que tantos abundan, tampoco a alguno de los patéticos casos de corrupción, ni a la drogadependencia, ni a ningún flagelo a los que nuestros malos gobernantes democráticos nos tienen acostumbrados desde el 10 de Diciembre de 1983. Me refiero a lo que todo el mundo vio y que se sabía que sucedería: la marcha del Encuentro Nacional de Mujeres realizada por las calles de San Miguel de Tucumán. Pasó lo que desde AYOHUMA advertíamos que iba a suceder: edificios públicos, domicilios particulares y comercios céntricos arruinados por las pintadas de la marcha del feminismo abortista de raigambre marxista. Pero mas allá de todos estos actos de vandalismo, lo que molesta, ofende y mas que nada preocupa, es el mensaje de esas pintadas… que hacían referencia a la destrucción de nuestra identidad católica y a la legalización del asesinato del niño por nacer.

Lo que mas ofendió a los católicos tucumanos fue lo que se produjo frente a San Francisco y la Catedral: escenas de lesbianismo en abierta provocación a la auténtica Fe de los argentinos, insultos y agresiones físicas a quienes se pararon en las veredas de los templos para evitar que estos sean profanados, y las “bombuchas” con pintura roja que reventaban en el frente de San Francisco, ultrajando un edificio que, amen de ser muy caro a la Fe de nuestro pueblo, forma parte del patrimonio arquitectónico de nuestra ciudad.

Tucumán, castigado por una clase política incompetente, insensible y anticristiana, cuyo principal interés es enriquecerse a costilla de un pueblo cada vez mas empobrecido y esquilmado, aliada de intereses antinacionales, que hace morir de hambre a muchos niños pobres y que insulta la dignidad de los estratos sociales más humildes con la política del bolsón, no merecía vivir esto.

Como estaba establecido de antemano, una escasa cantidad de católicos (1), por iniciativa propia o por convocatoria del arzobispado, concurrimos a defender los templos. La orden, con la que obviamente yo no estaba de acuerdo, era no responder a los insultos, a la blasfemia pública, ni a la agresión física. Sin embargo hubo católicos que, si bien no se atrevieron a reaccionar de la forma mas contundente sí lo hicieron con insultos (yo soy uno de ellos) a quienes blasfemaban, y hubo otros católicos (pocos) que, como correspondía, respondieron directamente con una trompada o una patada, en especial contra un repugnante travesti irrespetuoso. Sin embargo, quienes no toleramos las agresiones contra la Fe, fuimos injustamente reprochados por la seguridad que puso el Arzobispado y por otros católicos pésimamente formados que, lejos de reaccionar como la firmeza que las agresiones ameritaban, no salían de su asombro al enterarse (Sí. Recién ese día se enteraron) del odio que el marxismo abortofeminista siente contra la Fe Católica. Tampoco faltaron los ingenuos que decían que lo que estaba sucediendo no debía ser politizado. Creo que calificarlos de inocentes sería generoso. Sus referentes religiosos debieran informarles que todo eso está relacionado con la política del poder mundial de destruir al Catolicismo, lamentablemente conducido por un importante número de curas cobardes que no defienden a la Iglesia, sino que su principal preocupación es no molestar al Sionismo. Curas que han metido entre los fieles la idea de un pacifismo ajeno a la tradición católica, un pacifismo lejano a la tradición católica del buen combate y de cruzadas que le ha permitido a la Iglesia existir durante 2010 años. Y para que quede claro lo que digo, son estos curas los que me alejan de participar activamente de la Iglesia, porque estoy cansado de curas que lo único que hacen es enseñarnos a aceptar, como estúpidos, una predica “jipona”, rayana con el lema de paz y amor.

Yo no puedo entender que en la Iglesia exista un pacifismo casi suicida que consiste en no responder a la ofensa contra todo aquello que esté relacionado con la Fe Católica y tolerar la blasfemia pública. Esta tendencia, está basada en el falso concepto de “poner la otra mejilla”. Permanentemente se dice “hay que saber poner la otra mejilla”. Pero, ¿Cuándo?, ¿en qué situaciones el católico debe poner la mejilla? Es indudable que esto tiene alcance solamente para cuestiones personales, no siendo aplicable a situaciones como las que se produjeron en Tucumán cuando el Encuentro de Mujeres y en todo aquel evento relacionado con los homosexuales. Poner la otra mejilla y perdonar es también obligatorio para el católico, siempre que el agresor se arrepienta y pida perdón. De lo contrario, el católico debe exigir reparación en base a las instituciones que el orden jurídico pone a su disposición. Una de esas instituciones es el derecho al ejercicio de legítima defensa propia. Sin la presencia policial durante el asqueroso Encuentro de Mujeres, el ejercicio de ese derecho hubiera sido procedente según el Orden Natural: “si un ladrón entrara a nuestra casa, la defensa propia procede; el Templo es la casa de Dios. Por lo tanto, en ese caso, también procede”.

Debieran saber quienes simpatizan con la política de “poner la otra mejilla” que la Biblia nos dice que esto no es lo correcto. Veamos algunos ejemplos:

1. David, con el auxilio de Dios, derrota a Goliat:

"Tú vienes a mí con espada, lanza y jabalina; mas, yo vengo a ti en el nombre de YAHVEH de los ejércitos... a quien tú has provocado. YAHVEH te entregará hoy en mi mano, y yo te venceré, y te cortaré la cabeza... y toda la tierra sabrá que hay Dios en Israel. Y sabrá toda esta congregación que YAHVEH no salva con espada y con lanza; porque de YAHVEH es la batalla, y él os entregará en nuestras manos.". (Samuel 17:45-47)

2. El mismo Cristo es quien, sin necesariamente llamar a la violencia, sí llama a sus apóstoles a armarse. Veamos que nos dice San Lucas al respecto:

"Luego Jesús les preguntó: Cuando los mandé sin bolsa, ni monedero ni sandalias, ¿acaso les faltó

algo?
Ellos contestaron: Nada.
Entonces les dijo, el que tenga bolsa que la lleve, y también monedero, y el que no tenga espada venda su abrigo y se compra una.
Porque les digo que tiene que cumplirse en mi esto que dicen las Escrituras. Y fue contado entre los malvados. Pues todo lo que está escrito de mí, tiene que cumplirse.
Ellos dijeron: Señor, aquí hay 2 espadas
Y el contestó: Basta Ya." (Lucas 22, 35 - 38)

“Todavía estaba hablando Jesús cuando se apareció una turba, y al frente iba uno de los doce, el que se llamaba Judas. Éste se acercó a Jesús para besarlo, pero Jesús le preguntó: Judas, ¿con un beso traicionas al Hijo del hombre?; Los discípulos que lo rodeaban, al darse cuenta de lo que pasaba, dijeron: Señor, ¿atacamos con la espada? Y uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha”. (Lucas 22, 47 - 51)

De estos pasajes bíblicos del Nuevo Testamento, se desprende que, si bien Cristo no llama a la guerra ni a la violencia, sí previene a los apóstoles que, llegado el momento, será necesario recurrir a la violencia.

A estos pasajes le sumemos otro: La Pascua de los judíos estaba próxima, y Jesús subió a Jerusalén. En el Templo encontró a los mercaderes de bueyes, de ovejas y de palomas, y a los cambistas sentados (a sus mesas). Y haciendo un azote de cuerdas, arrojó del Templo a todos, con las ovejas y los bueyes; desparramó las monedas de los cambistas y volcó sus mesas. Y a los vendedores de palomas les dijo: "Quitad esto de aquí; no hagáis de la casa de mi Padre un mercado". Y sus discípulos se acordaron de que está escrito: "El celo de tu Casa me devora". (Juan 2,13-22)

Aquí podemos observar que Cristo, al ver que el Templo se había convertido en un mercado, echa a los comerciantes con un látigo, llegando a volcar sus mesas y a arrojar el dinero que habían conseguido con sus ventas. Por lo tanto, podemos decir sin temor a equivocarnos que el cristiano está llamado a ser pacífico, pero no pacifista, pues el mismo Cristo recurre a la fuerza en casos de irrespetuosidad contra lo Sagrado.

Sostenemos que el combate contra la Fe Católica en Tucumán, Argentina e Hispanoamérica nada tiene que ver con la tolerancia ni con el pluralismo con los que instituciones como el INADI se llenan la boca, sino con la destrucción del pilar principal sobre el que se asienta nuestra identidad, que a su vez, repetimos, es una fuerte barrera para los intentos de dividirnos.

Ante estas tendencias anticatólicas, ha llegado la hora de que nuestros curas y todos los fieles católicos nos alejemos del pacifismo imperante en la Iglesia, que lleva a hacer creer que debemos poner la otra mejilla ante los ataques que sufre la Fe.

Creemos que el ejemplo a seguir es el la milicia católica de los cristeros mexicanos (2) que, una vez ya habiendo llegado al extremo las agresiones del gobierno contra la Iglesia, se levantaron contra el Estado, y llevaron adelante una guerra que le iba a generar serios problemas al gobierno anticatólico de Plutarco Elías Calle; o bien, tener en cuenta el ejemplo del Padre Menvielle, quien con la gente de su parroquia de la localidad de Versailles incendió una carpa protestante desde donde se ofendía al Catolicismo, sin dejar de mencionar a José de San Martín, quien en su cargo de Protector del Perú, dictó el Estatuto Provisional de 1821 que, en su sección Primera presentaba los siguientes artículos: 1o. La Religión Católica, Apostólica, Romana, es la Religión del Estado: El Gobierno reconoce como uno de sus primeros deberes el mantenerla y conservarla por todos los medios que estén al alcance de la prudencia humana. Cualquiera que ataque en público o privadamente sus dogmas y principios, será castigado con severidad a proporción del escándalo que hubiese dado; 2o. Los demás que profesen la Religión Cristiana, y disientan en algunos principios de la Religión del Estado, podrán obtener permiso del Gobierno con consulta de su Consejo de Estado, para usar el derecho que les compete, siempre que su conducta no sea trascendental al orden público; 3o. Nadie podrá ser funcionario público si no profesa la Religión del Estado. (http://www.congreso.gob.pe/historico/quipu/constitu/1821b.htm)

Nos quieren hacer creer que el católico, por el hecho de ser católico, no puede responder a ninguna agresión contraria a la Fe, mientras que está harto comprobado que la fuerza, agotada toda diplomacia, es una opción que el católico debe tener en cuenta, pues hay testimonios bíblicos que permiten al católico recurrir a las armas y hay hechos que así lo avalan.

Bajo ninguna circunstancia pretendo que este escrito sea tomado como una incitación a la violencia. Me opongo a la violencia por la violencia en sí. Sólo un desequilibrado puede simpatizar con la violencia y con la guerra. Pero tampoco es cuestión de seguir poniendo la otra mejilla mientras impunemente se ultraja a la Fe fundacional, y sería bueno que los curas pongan en conocimiento de los fieles que la Iglesia en Hispanoamérica, en países como Bolivia y Argentina, está entrando en un período de catacumba.

También, lamento tener que ser yo, una persona con una pobre formación doctrinaria, y no un sacerdote, quien esté advirtiendo sobre esta realidad. Me duele decirlo, pero me produce mucha tristeza que de estos temas no esté hablando un sacerdote con estudios y años dedicados a la Fe, sino yo, que mas allá de mi devoción Mariana, en particular por la advocación de Nuestra Señora de las Mercedes, no participo de la vida activa de la Iglesia. Sin embargo, a pesar de mis falencias, me permito decir lo siguiente: No se olviden, sacerdotes y fieles católicos, que siempre existió el concepto de Guerra Justa.

San Miguel de Tucumán, 15 de Mayo de 2010

Como estaba anunciado, ayer pasó por San Miguel de Tucumán la marcha de los pueblos indígenas (en su mayoría eran mestizos mas que indígenas) quedando en claro que si bien, como es sabido, el Noroeste Argentino profundo no es un reflejo del país blanco como se imagina en otras latitudes a la Argentina, tampoco es afortunado decir que nuestra región es “incaica”, como de un modo totalmente erróneo la definió alguna vez Mariano Grondona. De hecho, muchos de los participantes de la marcha de ayer no eran indios, sino mestizos que no conservan rasgos tan autóctonos como los auténticos indios que habitan en países hermanos como Bolivia y Perú. Y podemos decir que tucumanos muy reconocidos y vinculados con el poder, como Mercedes Paz o Julio Miranda, poseen rasgos físicos mucho más indígenas que varios de los marchantes, incluso reforzados éstos en su fisonomía por ch’ullos y ponchos. Del mismo modo, muchos tucumanos que salían de trabajar y que se desplazaban a pocos metros de la marcha no eran mucho mas europeos ni occidentales que los manifestantes, entre ellos la comunidad supuestamente indígena de Amaicha del Valle que, sostenemos, hay que ser muy generosos para llamarlos indígenas.

A continuación de la comunidad “indígena” de Amaicha, marchaba la facción más llamativa y numerosa, inclusive con rasgos mas aindiados que nuestros comprovincianos de Amaicha: la Organización Barrial Tupac Amaru de Jujuy, liderada por Milagro Salas, persona conocida en Jujuy por haber cometido distintos atropellos con total impunidad.

No deja de sorprendernos que esta organización, a la que no sabemos si calificarla como indigenista, izquierdista, o una mezcla de ambas, tome el nombre de un acaudalado empresario del Cusco colonial, de sangre real y profundamente católico. Y quedó demostrado que de indios a lo sumo tienen la piel y el cabello “quiscudo”, lo que no es suficiente para ser considerado indígena, puesto que para serlo no basta con la pigmentación, sino también ser herederos de un bagaje cultural que, a no dudarlo, la mayoría de lo integrantes de esta agrupación realmente multitudinaria, no posee.

Estos piqueteros, que para la ocasión iban vestidos de “paisanos” y no como bloqueadores de rutas ni de extorsionadores profesionales, mostraron tener un importante nivel organizativo. De hecho, movilizaron 35 colectivos, lo que significa un gasto económico importante. Al haber una temperatura elevada en esos momentos en Tucumán, muchos de la Tupac Amaru marcharon poncho en mano, luciendo remeras de la organización y, un par de ellos, la camiseta de Gimnasia y Esgrima de Jujuy, lo que les termina de quitar toda seriedad y los delata, porque muchos de ellos forman parte de un grupo autodenominado “La Banda de la Flaca” (en referencia a su líder Milagro Salas), que integra la barra brava de dicho club, estando enfrentado con otra facción: “Los Marginados – Lobo Sur”. Este antagonismo quedó evidenciado el año pasado en cancha de San Martín de Tucumán cuando, en el mismísimo y reducido sector reservado para los hinchas jujeños, la Policía debió hacer un cordón para separar a ambos grupos entre la hinchada visitante. Entonces, nos preguntamos si estos señores son indígenas qollas, piqueteros, o una barra brava. Entonaban ayer en su paso por calle 25 de Mayo cantos con muy poca convicción y ayudados por un megáfono, a diferencia de cómo lo hacen en los partidos de su club, y lo que es peor: cantaban en Castellano. Al tratarse de supuestos qollas, uno espera que sus cantos o arengas sean en Aymara o en Quechua. Pero no se pudo escuchar ni siquiera el tan conocido “Jallalla”.

Consideramos que esta marcha tuvo una fuerte impronta kirchnerista, toda vez que Milagro Salas, la verborrágica líder de la Tupac Amaru, maneja millones de pesos cedidos por el gobierno prosionista de los Kirchner a su entera discreción, con la complacencia de la Presidente de la Nación, y es muy probable que los gastos de la misma se hayan cubierto con el dinero de los impuestos de los argentinos.

Creemos que más allá de la justicia de algunos reclamos a causa de los atropellos que sufren muchos de estos compatriotas y comunidades del siempre postergado noroeste, como ser el desmonte, al estar liderada la protesta por una mujer aliada con el gobierno entreguista que paga la deuda externa con el hambre de muchos de nuestros compatriotas, esta manifestación carece de coherencia y seriedad.

Consideramos que en muchos sitios de nuestra región, nuestros compatriotas (muchos de ellos mestizos y criollos y en algunos casos indígenas) padecen los atropellos que el Capitalismo mas inhumano provoca, algo que no denuncia y de lo que es cómplice el stablishment que mira aterrorizado el peligroso crecimiento de la cuasi delincuente Milagro Salas, típico emergente de la crisis provocada por políticas antinacionales.

Pero también hay algo que sigue preocupándonos y que constantemente lo decimos: la fragmentación de la población argentina. Nos preocupa que habiéndonos dividido en descendientes de españoles, italianos, árabes, judíos, etc, ahora se quiera sumar a los indígenas…algo totalmente innecesario, puesto que lo indígena forma parte de nuestra identidad regional a través del mestizaje, ya sea en lo cultural como en lo racial, mal que a muchos les pese. Es harto peligroso seguir dividiendo a los argentinos, máxime cuando estas divisiones son fomentadas, en muchos casos, desde el exterior. De hecho, los intentos fragmentarios de los organizadores de la marcha quedan al desnudo en su lema: "Caminando por la verdad hacia un estado plurinacional". No solo eso. También, pudimos observar con dolor que portaban las wiphalas tan de moda y que hasta grupos folkloreros las usan sin saber de qué se trata ni qué representan, pero ninguna delegación llevaba la bandera argentina, que es la que nos cobija a todos, sin distingos raciales. Debemos evitar todo tipo de diversificación política, cultural y espiritual. Nuestra nación es culturalmente indohispana y el lo religioso católica.

Los indígenas, mestizos y criollos del Noroeste Argentino tienen que comprender que la mejor forma de conservar su cultura y lograr ciertas reivindicaciones, es combatiendo al sistema de partidos políticos, desenmascarando a los vivos que los usan (entre ellos Milagro Salas), como también evitando ser funcionales a la Izquierda sirviente del Poder mundial y rechazando cualquier “ayuda” del extranjero. Para dejar en claro nuestra posición, reproducimos otro comunicado que difundimos a comienzos de año con el título de NO AL PSEUDO INDIGENISMO SECESIONISTA:

“No conformes con haber dividido a nuestro país religiosa y políticamente, en Tucumán ahora se pretende ahondar las diferencias entre compatriotas mediante las pretendidas comunidades indígenas. Esto tiene como objetivo separarnos, desde lo legal, entre quienes dicen ser indios y quienes no lo son, lo que puede generar consecuencias nefastas para la paz social en nuestra Provincia, ya de por sí empobrecida por el Capitalismo liberal.

En Tucumán, sí hay mestizos, pero no indios, mas allá de lo que diga nuestra nefasta Constitución. Y la ínfima cantidad de tucumanos que pudiera considerarse indios puros racialmente, en lo cultural no lo son, ya que evidencian niveles de occidentalización y criollismo irreversibles, mal que ahora les pese, porque décadas atrás, cuando ser indio no era negocio, sólo Raúl Uribio se hacía llamar “indio”.

Los falsos pueblos indígenas de Tucumán, están formadas por mestizos y criollos que, sabedores de los beneficios económicos que pueden generarse a partir del auge de un indigenismo bastante trucho, (nada que ver con el auténtico indigenismo de Bolivia, Perú y Ecuador) han creado todo este verso de las comunidades mal llamadas indígenas, cuya finalidad es, en un futuro no muy lejano, crear microestados dentro de nuestro país. Esto financiado con dinero del extranjero, como el caso de la comunidad supuestamente india de Quilmes (poco y nada que ver con los verdaderos quilmes que enfrentaron a Alonso de Mercado y Villacorta), que recibió dinero del Banco Mundial en 2002. De este modo, vemos como en la Patagonia argentina y chilena, tenemos grupos como los pretendidos mapuches, grotesco invento disociador convertido en una grave amenaza para la integridad territorial de ambos estados, al punto que muchos de ellos, no se consideran argentinos ni chilenos, llegando a diseñarse una propia bandera. Como si fuera poco, existen evidencias que los “mapuches” son financiados desde Inglaterra.

Las culturas indígenas, como la Incaica, a la que perteneció el antiguo Tucumán, pueden hacer grandes aportes en la reconstrucción de una provincia destruida en lo cultural por la Izquierda, arruinada en lo económico por el Liberalismo, y dominada políticamente por el Sionismo, mas esto no significa que debamos tolerar que se nos divida legalmente entre supuestos indios y no indios.

Toda familia tucumana, sin distinción de ningún tipo, merece vivir dignamente, a través del empleo genuino que nuestros gobernantes les niegan, y también tener acceso a una parcela de tierra para criar sus animales o realizar sus plantaciones, pero estamos en contra de que individuos o comunidades disfruten de prerrogativas por su pigmentación o supuesto origen racial.

Tucumano, no te dejes engañar… el Tucumán genuino no es ni indígena ni español. El auténtico Tucumán, el Tucumán enraizado en los mas profundo de nuestra tierra, es en lo cultural indohispano, y en lo religioso católico”.

Expresamos también nuestro repudio contra las autoridades del Poder Ejecutivo Provincial que, negándose a dialogar con los postergados profesionales de la salud, reciben con todos los honores a Milagro Salas, una apretadora profesional e impune, como testimonian nuestros compatriotas jujeños cada vez que se tiene oportunidad de hablar con ellos, y como ya se la conoce a nivel nacional.

CENTRO AYOHUMA POR EL DOGMA NACIONALISTA DE BEVERAGGI ALLENDE

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BICENTENARIO DEL PRIMER GOBIERNO ARGENTINO Y LA REALIDAD DE LA HORA ACTUAL

Por: JORGE E. CAMACHO RUIZ

Historiadores nos han manifestado que la Revolución de Mayo fue motorizada por un proceso largo de diversas causas, en apretada síntesis podremos mencionar algunas: el monopolio comercial que asfixiaba todo intento de progreso en el Río de la Plata ; en ocasiones la eximición de los criollos de los puestos públicos; las invasiones inglesas que habían puesto a prueba el temple criollo; las arbitrariedades de las autoridades de la corona, como consecuencia del cambio político que inicio la nueva dinastía Borbónica, aquí reside el fundamental obstáculo de desinteligencia entre sus “colonias” y la metrópolis. La política centralista que aplicara Francia en sus colonias, traída ahora por la flamante dinastía de los Borbones, pero nefasta para Hispanoamérica, fue finalmente lo que impulso la guerra civil y la fragmentación del Imperio. De manera que podemos fácilmente advertir que los síntomas de disgregación habían sido introducidos por la decadente dinastía Borbónica. Es por ello que con toda razón supo decir el historiador Anzoátegui: “No fue América la que renegó de España. Fue la metrópolis la que renegó del Imperio”.

Además entre otros antecedentes cabe mencionar también: la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa , la sublevación de Tupac Amarú, la expulsión de los jesuitas y la invasión napoleónica a España como hecho culminante, y todo ello acompañado por un lado de la influencia de los teólogos jesuitas, sobre sus discípulos en la universidades de América, que serán más tarde muchos de ellos los hombres de la Revolución y la Guerra de la Independencia , y por otro lado de los pensadores iluministas que a través de publicaciones, textos, obras y agentes liberales, hacían llegar a América, su ideario revolucionario, pese a todos los impedimentos realistas. Tampoco podemos darnos el lujo de olvidarnos de los agentes al servicio de la corona Británica la cual pretendía por una parte desquitarse de España su ancestral enemiga, por el servicio logístico que ésta le prestara a las colonias norteamericanas que se revelaran contra Inglaterra, y por otra parte porque su ambición imperialista ya había puesto desde hace tiempo sus ojos en las riveras del Plata. De modo tal que nuestros preclaros hombres de la independencia, tendrán que transitar con inteligencia estratégica, un peligroso camino frente a dos enemigos.

Por un lado tenían: el intento de recuperar sus colonias de ultramar por parte de la corona española, un imperio en franca decadencia y contaminado por ideas afrancesadas que colocaban en jaque a su propia concepción imperial; y por otro lado, otro imperio pirata, esclavista y materialista como Inglaterra, que acechaba ofreciendo apoyatura logística a los revolucionarios y solapadamente esperaba el momento propicio para suplantar al imperio Borbónico que se desplomaba progresivamente.

¿Pero qué celebramos el 25 de Mayo? ¿Cuál es su significado trascendente? El 25 de Mayo que hoy, en este Bicentenario celebramos no es un nuevo aniversario más de aquel histórico día del año de 1810; en el cual se constituyó el Primer Gobierno Patrio, dando origen al proceso de Independencia que legalmente se concretizaba el 9 de julio de 1816 en la ciudad de San Miguel de Tucumán. Este aniversario se trata nada menos que de 200 años de historia de los argentinos y es bueno por ello detenernos a reflexionar sobre nuestros aciertos y desaciertos, superando desencuentros para finalmente construir la gran Patria Indo-Hispanoamericana que soñaron nuestros mayores.

Desde luego 200 años no es poca cosa. Este tiempo de Bicentenario nos está indicando el tiempo de formación de nuestro Estado Argentino, de nuestra Patria Argentina, pero también es relativamente corto si lo comparamos con la historia de otras naciones milenarias, pero no se piense por ello como lo repiten algunos espíritus mezquinos sin detenerse a reflexionar cabalmente, producto de una educación reduccionista, que somos un pueblo adolescente, joven, casi se diría que vivimos en la edad del pavo; de ningún modo podemos aceptarlo, ya que nuestro origen como unidad nacional, lingüística y cultural es milenaria si nos remontamos a los orígenes de nuestra tradición hispánica, porque no nacimos de un repollo, venimos de un común origen, con un sello identitario, de nuestra lengua, sangre, religión y cultura. Si nos atenemos a aquello de que la Patria es la tierra del padre y en ese caso entendemos a nuestro espacio americano, como el lugar del encuentro de nuestros padres, del linaje hispano con los pueblos del linaje de la América indígena; en muchos casos ese encuentro sirvió como fusión de una América irrita, indómita y fecunda. El gaucho es la representación más simbólica del ser argentino, del ser americano, porque es la fusión del español con el indígena y al mismo tiempo es la unión, el compromiso y la resolución de caminar hermanados en el espacio americano, el gaucho es el nuevo hijo que ha parido la América Indo-Hispanica y cuyo derecho y pertenencia a esta tierra no podrá ya ser sanamente cuestionado.

Es por ello que desde este Bicentenario proclamamos el encuentro con la América toda, la América Indo-Hispánica y el compromiso pendiente de nuestros grandes próceres y héroes de la guerra de la Independencia ; el de construir finalmente la Gran Patria Hispano-Indoamericana. Donde estén incluidos todos los hombres y mujeres de buena voluntad de América. Donde se terminen los excluidos en la Patria Grande que soñaran San Martín, Bolívar, Saavedra, Güemes, Belgrano y tantos más, y se deje de condenar a los Iberoamericanos a ser parias en su propia Patria.

La constante de la historia nos ha demostrado que desde aquel lejano día del año de 1810 hasta la fecha hubo hombres abnegados que han entregado lo mejor de sus vidas, para que enmarcado en letra de molde la palabra INDEPENDENCIA en el Congreso de Tucumán se hiciere una realidad tangible.

Sin embargo existieron los imperialismos, enemigos de la Nación (y cuando digo Nación hago referencia además de Argentina a la Gran Nación Hispano-Indoamericana). Aquellos poderes imperialistas que trataban de colocarnos nuevas cadenas, eran los nuevos enemigos a enfrentar, y por supuesto estaban también sus sirvientes o cipayos, los judas de la historia o de todo tiempo histórico; que al servicio de los primeros pretendieron y pretenden, y en parte lo consiguen dejar en letra muerta la resolución del 9 de Julio que establece la INDEPENDENCIA DE ESPAÑA Y DE CUALQUIER OTRA NACIÓN EXTRANJERA”.

Pero como en todo tiempo histórico es preciso llegar al fondo del abismo para nuevamente empezar a resurgir; teniendo en cuenta que nuestro País atraviesa hoy ese tránsito tormentoso y oscuro de la historia, con una crisis que amenaza arrollar los cimientos más firmes de la Nación, una crisis que ya no es sólo económica y política, porque además, podemos afirmarlo es moral. En la hora actual no sólo se conquista a las naciones mediante fuerzas invasoras militares, también se invaden a las naciones mediante fuerzas mafiosas, económicas-financieras, culturales, religiosas, políticas, mediáticas, o ONG disociadoras, entre otras tantas formas de dominio.

La guerra social que internamente ahora nos está haciendo el enemigo, pretende atomizar a nuestra sociedad y enfrentarnos los unos contra los otros, siguiendo el viejo adagio del imperialismo inglés “divide y reinaras”, para mejor dominarnos y lo lograran si nos quedamos dormidos, con la complicidad de ciertos gobernantes sátrapas y manipulación mediática mediante, nos están enfrentando, pobres contra ricos, pobres contra pobres, desocupados contra trabajadores, “originarios” contra criollos, civiles contra militares o clérigos, ciudadanos contra funcionarios, y así…, y están arrasando no solo con nuestras riquezas naturales, sino también con nuestras fuentes laborales, con nuestras instituciones, con nuestras fuentes de defensa, con nuestra historia, tradiciones y cultura, y lo que es peor con nuestras propias vidas, con nuestras familias, a tal punto de sentirnos indefensos, vulnerables e impotentes, y la guerra que ahora están empleando mediante las mafias locales y trasnacionales parapetadas en los sitios del poder, económico, político, mediático o de otra índole, lo hacen con las armas de la usura, la corrupción, la droga, la prostitución, no sólo del cuerpo sino del alma, de la indignidad, y de cuanta forma de delincuencia y aberración exista, esa es la nueva guerra cobarde, no declarada, a la que estamos sometidos y que debemos librar si queremos liberarnos. Y nada mejor para hacer frente al enemigo que volver sobre nuestra identidad y posesionarnos en el ejemplo de nuestros grandes próceres, allí es entonces cuando podemos afirmar que hubieron voluntades y ejemplos de nuestros antepasados que nos trasmitieron el orgullo de ser Argentinos, y esa fe, ese ejemplo nos lo dan los próceres y héroes, los arquetipos del ayer, que fundaron nuestra nacionalidad y ahí está la historia nuevamente, “testigo de los tiempos” al decir de Cicerón para constatar sobre sus preclaras existencias que nos indique el rumbo a seguir para un mejor destino Nacional.

Hoy nos preguntamos ¿estaremos en el fondo del abismo? ¿Habrá llegado entonces la hora de nuestro asenso a la superficie?, es muy probable de todas manera eso dependerá de nuestra Voluntad y Entereza para reconquistar una vez más nuestra Libertad de los poderes que ahora nos oprimen y nos combaten; mientras tanto sepamos escuchar en el horizonte de un mañana no muy lejano los clarines que anuncian los fragores de una nueva guerra por la INDEPENDENCIA. Ya nuestros antepasados nos lo han demostrado, no hay Victoria sin Sacrificio y obviamente sin Guerra, y la primera guerra que debemos llevar a cabo es contra las tentaciones que nos ofrece el enemigo. Compatriotas imploremos a Dios Nuestro Señor, fuente de toda Razón y Justicia, que el materialismo consumista no nos convierta en mercenarios, por el contrario, imitemos a nuestro máximo héroe norteño el Gral. Don Martín Miguel de Güemes, quien pudiendo salvar su vida ante el ofrecimiento del realista Olañeta, de darle curaciones, títulos y bienes, prefirió la muerte, e hizo jurar a sus fieles que debían seguir Luchando hasta que no quedara ningún invasor en el norte de la Patria.

La consigna presente en la constante histórica de la lucha por quienes controlan el poder será siempre, NOSOTROS o ellos, ellos o NOSOTROS, no busquemos más alternativas, seremos libres o sino seremos muertos o esclavos, quienes abrazamos los principios de la Dignidad, preferimos en todo momento la muerte digna, heroica, a una vida de esclavo sin honor, sin patria y sin sentido, “serás lo que debas ser o sino no serás nada” resuena en nuestra alma la máxima sanmartiniana. En la historia hay tres clases de pueblos los que Luchan por ser Libres, los conquistadores, o los dominados o esclavos, optemos por ser los primeros, o sino estamos condenados a desaparecer de la historia. No hay INDEPENDENCIA posible sin Lucha.

Centremos nuestra mirada en la antigua y perenne pedagogía, como Nuestro Seños Jesucristo con el testimonio de su Vida nos lo ha enseñado no hay Redención sin derramamiento de sangre, no hay Salvación sin sacrificio y si la Argentina e Iberoamérica quieren salvarse es requerible su Unidad y un tremendo Sacrificio. En este tiempo de Bicentenario ha llegado la hora de decir basta a los desencuentro que venimos sufriendo los argentinos, de superar viejas antinomias que nos permita finalmente el reencuentro para un mejor destino nacional.